Santa Mãe Sri Sarada Devi - parte 40

Vale a pena observar, como um ser divino age, no papel de uma pessoa comum. Sri Ramakrishna descreveu sucintamente a natureza de Deus, quando ele desce para a terra em forma humana: "O Eterno, Nitya e o Esporte, Lila são os dois aspectos da Realidade. Deus joga no mundo como Homem, pelo bem de Seus devotos. Os devotos só podem amar a Deus, se o virem em uma forma humana; só então eles podem mostrar sua afeição por Ele como seu irmão, irmã, pai, mãe ou filho. É só por esse amor dos devotos, que Deus se confina em uma forma humana e desce à terra para jogar Seu esporte, Lila..." 

Sobre a Santa Mãe, Swami Parameshwarananda lembrou: "Vimos os dois aspectos da Santa Mãe: humano e divino. Quando ela estava no plano humano comum, ela seguia regras sociais e normas e experimentou dor e sofrimento, tristeza e aflição como pessoas comuns. Seu extraordinário aspecto divino estava escondido sob uma aparência humana comum. Mas em meio à agitação de sua casa, sua mente sempre permaneceu calma e focada no Mais Alto. Ela era completamente desapegada. Quando ela se lembrava de sua verdadeira natureza, ela habitava em um reino superior que estava além do alcance dos seres humanos comuns."  Agora, tentaremos olhar para o aspecto humano dela para que possamos nos relacionar com ela e seguir seus passos no nosso dia-a-dia.

Em Jayrambati, a Santa Mãe estava ajudando a descascar arroz. Swami Arupananda perguntou a ela: "Mãe, por que você deve trabalhar tão duro ?". Em resposta, ela disse: "Meu filho, para levar uma vida ideal, eu fiz muito mais do que o necessário." Ela viveu uma vida ideal e estabeleceu um modelo, e agora cabe a nós nos moldar de acordo com esse modelo.  A grandeza de uma pessoa pode ser apurada através dos pequenos atos que realiza e das qualidades humanas que possui.  Isso é muito evidente na vida simples da Santa Mãe. 

Em 1919, o aniversário da Santa Mãe foi celebrado em Jayrambati. Swami Saradananda enviou um sári e um cheddar (roupas) para ela, de Calcutá. A Mãe vestiu aquele sári, adorou o Mestre e depois sentou-se em sua cama segurando o filho de Radhu em seu colo. Os monges e os devotos ofereceram flores aos seus pés e ela os abençoou, dizendo: "Eu sinceramente rezo ao Mestre pelo bem-estar de todos vocês". Os monges, devotos e membros das famílias de seus irmãos desfrutaram da boa celebração que se seguiu.

Ninguém pode alterar o decreto da Providência. Como outros seres mortais, a Santa Mãe também chorou quando os mais próximos a ela morreram.  Ela poderia ter sido jogada pelos pares de opostos — felicidade e miséria — como outros seres humanos, mas uma corrente de felicidade sempre fluiu dentro dela. Às vezes, ela era bem-humorada e ria de coração. O humor absorve os choques da vida, alivia situações tensas e atritos familiares, e traz um sorriso para rostos sombrios.

Em Jayrambati, uma vez Surabala, que estava mentalmente desequilibrada, queria jogar cartas. Ela pediu à Santa Mãe para jogar com ela. Santa Mãe e Ashu tomaram um lado e Surabala e Nalini ficaram no outro. A Santa Mãe e Ashu ganharam seis vezes. Surabala ficou chateada, jogou as cartas, e desabafou: "Cunhada, você sempre vai ganhar, e nós sempre perderemos. Eu não vou jogar mais. A Santa Mãe respondeu com um sorriso: "Somos sátvicos, de boa natureza, e seguimos o caminho espiritual, por isso devemos vencer !".

Swami Gaurishwarananda lembrou: "Uma vez um monge trouxe uma enorme fruta bel de Varanasi para Jayrambati, para a Santa Mãe. Ela a guardou debaixo da cama. Um dia ela estava cortando vegetais na varanda do quarto de Nalini e eu também estava cortando vegetais junto com ela. Quando o corte de legumes acabou, a Mãe me pediu para buscar a fruta bel. Eu nunca tinha visto um bel tão grande antes, e pensando que era uma abóbora, voltei para dizer que não havia nenhuma fruta bel debaixo da cama. A Mãe disse: 'Eu mesma coloquei lá. Para onde ela iria ? Olhe com cuidado”. Voltei, verifiquei o lugar, e disse: "Não, Mãe, não há bel lá." Então ela perguntou: "O que tem lá ?". "Uma abóbora", eu respondi. Ela riu e disse: "Traga essa abóbora aqui". Assim que a peguei, percebi que era uma fruta bel. Vendo-me com a bel, a Mãe riu de coração”.

Swami Arupananda lembrou um caso: "A Santa Mãe tinha reumatismo e mancava quando caminhava." Sobre este assunto, ela disse: "Esta doença é uma bênção de certa forma. Quando o Mestre estava doente em Cossipore, ele disse: "Aqueles que vieram com motivos egoístas me deixaram, dizendo: 'Se ele é uma encarnação de Deus, como ele pode estar doente? Isso é tudo maya.’ Mas aqueles que são meus, seus corações se partem quando veem meu sofrimento."

A Santa Mãe era tão pura, amorosa e transparente em sua natureza, que ela era uma pessoa que não tem inimigos, ajātashatru. Os principais críticos da Mãe eram seus próprios parentes.  Seu irmão Kali não ficou feliz quando a Santa Mãe gastou dinheiro com festivais e devotos. A mãe de Radhu, Surabala, não queria que os jovens se tornassem monges. Quando eles vinham para a Santa Mãe, ela dizia a eles: "Olha, essa pessoa a quem você chama de Mãe está te tirando de sua mãe biológica. Ela vai fazer de você um monge e forçá-lo a abandonar sua lareira e sua casa”. Ela era incapaz de entender o enorme bem e serviço que esses monges prestam à sociedade. A Santa Mãe ouvia os avisos de sua cunhada e sorria.

A Santa Mãe era uma senhora madura, sábia e guru de seus discípulos. Mas de tempos em tempos, sua natureza infantil se manifestava e ela agia de acordo.  Swami Parameshwarananda lembrou de um incidente: "Enquanto vivia no Ashrama de Jagadamba, a Santa Mãe às vezes se comportava como uma jovem. Um balanço tinha sido montado lá. Ocasionalmente, a Mãe gostava de balançar, e os devotos empurravam o balanço. As devotas também balançavam e a Santa Mãe empurrava quando elas se sentavam. Assim, naquela atmosfera alegre, a Mãe descansava um pouco".

A Santa Mãe era a mais velha de seus irmãos.  E ela tinha ajudado sua mãe em todos os trabalhos domésticos e a criar seus irmãos.  Quando seus irmãos se casaram, ela cuidou de suas cunhadas como se fossem suas próprias filhas. Quando estavam grávidas ou doentes, a Santa Mãe cuidava delas. Quando seu irmão Abhayacharan morreu, ela assumiu a responsabilidade de sua esposa mentalmente desequilibrada, Surabala, e sua filha, Radhu. A Santa Mãe criou Radhu, enviando-a para a escola, ensinando disciplinas para ela e iniciando-a com o nome sagrado de Deus.  Ela também a levou em peregrinações, organizou seu casamento, e até cuidou de seu filho, Banabihari. Ela costumava colocar a criança para dormir cantando canções de ninar para ele. Da mesma forma, ela cuidou de suas outras sobrinhas, Nalini e Maku, e do filho de Maku, Neda.

Swami Parameshwarananda relembrou: "A Santa Mãe adornou Banabihari (filho de Radhu) como o bebê Gopala, Krishna. Ela colocou colírio (Kājal) na borda de suas pálpebras e um ponto de pasta de sândalo em sua testa e ela amarrou um tufo de cabelo no topo de sua cabeça. Ela também alimentou Banabihari como o bebê Gopala. Na verdade, aquela criança parecia o bebê Krishna". Como Radhu e sua mãe, Surabala, não eram capazes de cuidar dessa criança, a Santa Mãe assumiu a responsabilidade por ele. Ela às vezes recebia suas visitas com aquela criança no colo.

Swami Saradeshananda lembrou: "Uma vez, no aniversário da Santa Mãe, muitos discípulos e devotos vieram a Jayrambati prestar suas homenagens. Eles ofereceram flores aos seus pés, e ela os abençoou. Foi uma ocasião festiva. Um banquete tinha sido organizado. Alguns devotos estavam cantando na sala e a Mãe estava cortando vegetais. Ela então cozinhou um pouco de sopa e outras coisas em um pequeno forno de lenha para sua cunhada, Indumati, que havia dado à luz uma criança [Vijay] apenas alguns dias antes. Ela estava deitada lá dentro e não se sentia bem. Não havia outras mulheres em sua casa, então a Mãe teve que cuidar dela. Um festival estava acontecendo, celebrando o aniversário da Santa Mãe, mas ela estava desapegada, como água em uma folha de lótus".

Sri Ramakrishna disse que a Santa Mãe era a deusa Saraswati. Ela tinha vindo para transmitir conhecimento. De acordo com a tradição hindu, Sri Saraswati é a deusa do aprendizado e da música; e ela é retratada segurando um livro e um instrumento musical Veena em suas mãos. A Santa Mãe não foi à escola nem teve aulas de música. Mas, desde a infância, ela ouviu canções Baul dos mendicantes, canções do épico Ramayana, canções de Manasā (a deusa das serpentes), Tarjā (um gênero de músicas compostas de improviso), canções de Yātrās (dramas da aldeia), e Kīrtan, (canto devocional coletivo).  Algumas vezes, Kīrtan é cantado por 24 horas ou vários dias sem parar, dia e noite, por vários grupos. As crianças da aldeia aprenderam rimas infantis, rimas folclóricas e histórias tradicionais de seus avós e outros parentes mais velhos. A Santa Mãe lembrava dessas canções e histórias também.

Além disso, depois que ela se casou com Sri Ramakrishna, ela aprendeu muitas canções com ele. Mais tarde, a Santa Mãe comentou: "Ah, que grande cantor o Mestre foi ! A voz dele era tão doce. Enquanto cantava, ele era um com sua música. A voz dele ainda está tocando nos meus ouvidos. Quando me lembro dela, outras vozes parecem tão chatas. Naren (Swami Vivekananda) também tinha uma voz melodiosa. Girish tinha uma voz doce, também”. Yogin-ma lembrou: "A Mãe tinha uma boa voz musical. Uma noite, ela e Lakshmi estavam cantando em voz baixa. Foi muito ressonante e chegou aos ouvidos do Mestre. No dia seguinte, ele disse: "Ontem à noite você estava cantando muito bem. Isso é bom, muito bom". Assim, o Mestre encorajou a Santa Mãe a cantar. Cantar é uma maneira muito eficiente e maravilhosa de comunhão com Deus.

Às vezes, durante as noites em Jayrambati, a Santa Mãe contava histórias e rimas infantis para Radhu, Maku e Nalini. Um dia Radhu reclamou que ela já tinha ouvido essas rimas e pediu a Santa Mãe para cantar uma canção. A pedido de Radhu, a Mãe cantou uma canção da vida de Sri Chaitanya, "Chaitanya Lila" composta por Girishchanra Ghosh:

Ó Keshava, conceda tua graça aos teus infelizes servos aqui!

Ó Keshava, que se delicia ao vagar pelas clareiras e bosques de Vrindaban!

Ó Madhava, Feiticeiro de nossa mente!

Doce, que roubas nossos corações, tocando docemente tua flauta!

Canta, Ó Mente, o nome de Hari,

Canta em voz alta o nome de Hari, Louvado seja o nome de Deus Hari.

Assim como Sri Ramakrishna, a Santa Mãe também encorajou monges e devotos a cantar músicas devocionais. Sarayubala escreveu sobre um desses eventos: "Esta noite havia Kali Kirtan (músicas relacionadas à Mãe Kali) na Casa Udbodhan. Os monges de Belur Math participaram. A música começou às oito e meia da noite. Todas as mulheres devotas sentaram-se na varanda superior para ouvir a música. Eu estava esfregando óleo nos pés da Santa Mãe e podia ouvir as músicas de seu quarto. De vez em quando os monges cantavam algumas canções que o Mestre tinha cantado. Animada, a Santa Mãe comentou: "O Mestre cantou esta mesma canção !". Os monges estavam cantando:

A abelha negra da minha mente é desenhada em puro prazer,

Para a flor de lótus azul dos pés da Mãe Shyama...

A Santa Mãe ficou inquieta. Lágrimas fluíram de seus olhos. Ela me disse: "Venha, querida. Vamos para a varanda, ouvir essa música". Quando o Kirtan terminou, eu me inclinei para a Mãe e voltei para casa.

Enquanto estava na Casa Udbodhan, algumas noites após as vésperas, a Santa Mãe costumava enviar seu atendente para pedir a Swami Saradananda para cantar algumas músicas. A pedido da Mãe, Swami Saradananda cantava com sua voz melodiosa.

Algumas manhãs, a Santa Mãe cantava canções após a meditação. Em 1912, quando a Santa Mãe estava em Varanasi, Swami Shantananda lembrou que a Santa Mãe cantou esta canção no início da manhã:

“O feliz jardim de Shiva é Varanasi,

onde a Mãe Annapurna habita graciosamente.”

Quando atrizes do teatro de Girish vinham visitar a Mãe, ela pediu para elas cantarem algumas canções devocionais e elas cantariam alegremente.

A Santa Mãe era uma maravilhosa contadora de histórias e tinha uma memória fantástica. Ela poderia relacionar em detalhes as histórias de sua vida pessoal e os eventos da vida do Mestre com seus discípulos e devotos. Swami Saradananda recebeu os relatos da Mãe sobre o Mestre enquanto escrevia Sri Ramakrishna Lilaprasanga, (Sri Ramakrishna, o Grande Mestre).

Ela representava os ideais de um chefe de família e de uma monja e, onde quer que ela vivesse, a paz e a alegria prevaleceram. A Santa Mãe encantou as pessoas com seu amor divino, compaixão e palavras doces. Um dia, em Jayrambati, alguém usou palavras duras ao falar com Surabala. Sobre isso, a Mãe comentou: "Não se deve machucar os outros, mesmo com palavras. Não se deve falar uma verdade desagradável se não for necessário. Ao se permitir palavras rudes, sua natureza se torna rude. A sensibilidade se perde se alguém não tem controle sobre sua fala. O Mestre costumava dizer que não se deve perguntar a uma pessoa manca como ela se tornou manca".

Swami Ishanananda lembrou de um acontecimento: "Uma manhã, em Jayrambati, enquanto a Santa Mãe esfregava seu corpo com óleo, alguém estava varrendo o pátio. Depois que o trabalho foi feito, essa pessoa jogou longe o cabo de vassoura. Sobre isso, a Mãe disse: 'O que é isso? Você jogou fora o cabo de vassoura com tanto desrespeito depois que o trabalho foi feito. Leva o mesmo tempo para colocá-lo suavemente em um canto quanto faz para jogá-lo de lado. Não se deve brincar com uma coisa, mesmo que ela seja muito insignificante. Se você respeita uma coisa, a coisa também te respeita. Não vai precisar mais dessa vassoura? Além disso, também faz parte dessa família. Desse ponto de vista também, merece ser tratado com respeito. Até um cabo de vassoura deve ser tratado com respeito. Deve-se realizar até mesmo uma tarefa insignificante com respeito.”

Ela pedia aos seus discípulos que comprassem arroz durante a época de colheita, porque era mais barato naquela época. Ela comprou mantimentos de um mercado distante a uma taxa de atacado. Ela se opôs veementemente ao imposto que foi exigido em sua casa, argumentando que era uma instituição religiosa. Ela agiu como uma chefe de família prudente. Swami Saradeshananda escreveu: "Todos os anos, na hora certa, a Santa Mãe organizava as necessidades anuais, como arroz, leguminosas, melaço, e outras coisas compradas do mercado quando estavam com preço mais barato.

“Novamente, antes da estação chuvosa, a Mãe providenciou a coleta de lenha para cozinhar e o reparo de portas e janelas, das paredes de lama e do telhado de palha. Ela ficava de olho em cada coisinha. Ela não podia suportar qualquer desperdício. Ela pediu aos seus atendentes para coletar esterco de vaca e secá-lo ao sol na forma de tortas para usar como combustível. Quando as encomendas vinham de Calcutá e outros lugares, ela pedia que as caixas e papéis de embalagem fossem guardados para usar mais tarde. As cascas de legumes e frutas, e a água da espuma do arroz cozido, eram dados às vacas; sobras de arroz cozido e lentilhas (dal) eram dadas aos mendigos ou às vacas”.

Uma vez uma senhora devota cozinhou um prato gourmet, chamado 'bhuni-khichudi', para o almoço, e a Santa Mãe guardou um pouco para Rammay (mais tarde Swami Gaurishwarananda). Quando ele chegou à tarde, a Mãe lhe deu aquela comida para comer.  A quantidade era demais para ele, então ele pegou apenas uma parte e comeu.  Ele estava prestes a jogar fora a parte restante. A Santa Mãe lhe disse: "Meu filho, não jogue fora uma comida tão boa". Ela pediu-lhe para chamar uma pobre mulher que morava perto e ela alegremente levou a porção restante de comida. Então a Santa Mãe disse: "Devemos dar a todos o seu devido. O que não é comestível para um homem, dar a uma vaca; o que não é comestível para uma vaca, dar a um cão; o que não é comestível para um cão, jogar em um lago para os peixes comerem.  Mas nunca desperdiçar nada”. Quão prática ela era !

É costume comer vários tipos de bolos doces assados a vapor no último dia de Paush Sankranti (solstício de inverno), que na Índia cai em meados de janeiro. É um festival que marca o fim do inverno e também é um festival de colheita.  Um ano, naquele dia em Jayrambati, a Santa Mãe descascou arroz fresco, em seguida lavou vigorosamente lentilhas pretas no lago. Ela pediu a Nalini e Surabala para moer o arroz encharcado e lentilhas em uma pasta com um pilão e uma laje de pedra. Depois de terminar seu banho e adoração, ela foi para a cozinha e fez vários tipos de bolos doces assados em vapor - saruchakli, puli, rasabora, e patisapta.  Ela também preparou pudim de arroz, pāyas, no resto do dia. Ela ofereceu esses deliciosos pratos ao Mestre e serviu aquele prasad aos devotos e parentes.  Todos eles gostavam muito dessas iguarias. Ela disse a Ashu: "Eu fiz uma grande quantidade e guardei alguns para amanhã. Esses bolos ficam mais saborosos quando são mantidos durante a noite. Você vai apreciá-los novamente amanhã".  Ashu ficou comovido, observando como a Santa Mãe trabalhou duro o dia todo para servir a todos.

Perto do fim de sua vida, a Santa Mãe ficou fraca, então uma senhora Brahmani idosa foi empregada para cozinhar para sua grande casa em Jayrambati. A Santa Mãe costumava chamá-la de "tia". Aquela senhora também tinha entendido a grandeza da Santa Mãe.  É costume prestar homenagem aos idosos e buscar suas bênçãos no último dia ou no décimo dia do Sri Durga Puja, Vijaya Dashami. Assim, a Santa Mãe estava prestes a curvar-se para aquela senhora cozinheira idosa.  Aquela senhora disse: "O que é isso, Mãe? Você é a Mãe do Universo, e todas as pessoas se curvam a você. Eu sou uma mulher comum. Não posso aceitar sua saudação.  Por favor, não faça isso". Mas a Santa Mãe insistiu e inclinou-se para ela e disse: "Está tudo perfeitamente bem. Você é minha tia”.  Este ato comprova o respeito da Mãe pelos idosos e sua adesão às tradições sociais.

Prabodh Chandra foi o diretor da Escola Secundária de Badanganj e discípulo da Santa Mãe. Sempre que ele visitava a Mãe em Jayrambati ele trazia frutas caras, doces e outras coisas em uma cesta grande. Santa Mãe uma vez aconselhou-o: "Meu filho, eu tenho tudo pela graça do Mestre. Não tenho necessidade. Você é um chefe de família e está gastando tanto dinheiro comigo. Você é um chefe de família, você precisa guardar alguma coisa. Se você não tem economias, como você vai servir os monges ? Os monges não ganham dinheiro. Eles vivem com a ajuda financeira dos chefes de família". Prabodh foi tocado pela prudência da Mãe e por sua afeição por ele.

O amor e compaixão da Santa Mãe sempre fluiu para todos ao seu redor.  Um dia ela disse a um garotinho: "Meu filho, por favor, escolha algumas flores para mim. Você é minha joia”. O menino recusou, mas a Santa Mãe insistiu. Finalmente, aquele garoto escolheu algumas flores para sua adoração. Embora a Santa Mãe tivesse vários atendentes, esta era a maneira dela às vezes conceder sua graça a algumas almas, sem deixá-los saber sobre isso.

Depois que o Mestre faleceu, a Santa Mãe comeu comida vegetariana e usou um sari branco simples com uma fina borda vermelha.  Mas ela não raspou a cabeça como algumas viúvas hindus fazem. Algumas viúvas de seus tempos praticavam austeridades tão rigorosas que pareciam que se matariam. Elas só tinham uma refeição por dia durante o meio-dia.  A Mãe aconselhou uma dessas viúvas: "À noite, primeiro ofereça chapatis (pão sem fermento), leite, frutas e doces ao Mestre e depois coma-os".  Sri Ramakrishna e a Santa Mãe nunca encorajaram a mortificação da carne. A Santa Mãe disse: "Primeiro acalme seu corpo com comida e bebida e depois chame Deus".

A Santa Mãe tinha uma grande simpatia pelos pobres e os oprimidos.  Kshirodbala Roy lembrou de um incidente: "Um dia uma vendedora veio a Udbodhan para vender cobertores. Ela queria uma rúpia e quatro Anas (que é um quarto de uma rúpia) por um cobertor. Nalini começou a negociar com ela e ofereceu uma rúpia. Depois de um tempo, a Santa Mãe disse a Nalini: "Por que você está negociando tanto tempo por quatro Anas ? Que vergonha ! Esta pobre mulher carrega sua mercadoria na cabeça e se move de porta em porta para ganhar um pouco de dinheiro, e você está detendo-a por tanto tempo. Além disso, você não precisa de um cobertor; ainda assim você quer comprar um. Seria melhor comprar um cobertor para ela [Santa Mãe estava apontando para Kshirodbala], pois ela dorme apenas em um cobertor, e ela tem apenas um. Ela se contenta com apenas um cobertor e nunca pede nada a ninguém". Kshirodbala foi tocada pela compaixão da Santa Mãe, espantada como a Mãe acompanhava suas necessidades.

(Continuaremos a narração da vida da Santa Mãe Sri Sarada Devi no próximo post)