Pensamento do Dia

“Eu te digo a verdade: não há nada de errado em você estar no mundo. Mas você deve dirigir sua mente para Deus; caso contrário, você não terá sucesso. Cumpra seu dever com uma mão e com a outra segure-se em Deus. Depois que o dever terminar, você se apegará a Deus com as duas mãos.”
Sri Ramakrishna

O Grande Épico Mahabharata - Parte V

Os irmãos Pandavas e Draupadi terminaram seus doze anos de exílio. Em seguida, eles tiveram que ficar vivendo na cidade, incógnitos por um ano. Foi muito difícil para os Pandavas permanecer incógnitos, pois eles eram famosos. Mas, eles foram bem-sucedidos porque tinham certas habilidades especiais. 

 

Para assistir ao vivo a palestra sobre o Mahabharata, apresentada por Swami Prajnatmananda, no dia 31 de julho, às 17:00 horas, acesse Nosso canal no Yotube.

 

Decreto determina medidas restritivas COVID-19, entre elas a suspensão das atividades religiosas presenciais.

Enquanto aguardamos novas determinações, nossas reuniões presenciais continuam suspensas. 

Deus - segundo Sri Ramakrishna

Sri Ramakrishna aceita Brahman como a única realidade. Ele também O aceita como nirguna (sem atributos) e nirakara (sem forma) em seus aspectos do Absoluto. Mas, ao contrário de Sankara, ele aceita Deus (Isvara), o aspecto de Brahman com forma (sakara) e com atributos (saguna). Para ele, Deus é ambos com forma e sem forma. Não só isso, Ele também está além de ambos! Diz ele: “Deus é sem forma, e Deus também é possuidor de forma. E Ele também é o que transcende ambos com forma e sem forma. Só ele sabe tudo o que Ele é.”

Ele chama o Absoluto como Brahman, em seu aspecto eterno (nitya), quando está em repouso e inativo. E quando Ele atua em seu aspecto ativo (Lila) envolvido no processo de criação, preservação e destruição, ele o chama de Shakti ou Kali, o mesmo que Isvara ou Deus. Assim, segundo ele, Brahman e Shakti são unos e inseparáveis. A distinção entre Brahman e Shakti é realmente uma distinção sem diferença. Brahman e Shakti são um (abheda), assim como o fogo e seu poder de queimar são um. Brahman e Shakti são um, assim como o leite e sua brancura são um. Brahman e Shakti são um, assim como uma joia e seu brilho são um. Você não pode conceber um sem o outro, ou fazer uma diferença entre eles. Deus o Absoluto e Deus pessoal, são um e o mesmo. Acreditar em um implica em acreditar no outro. Não se pode pensar no fogo sem pensar em seu poder de queimar, nem no poder de queimar separado do fogo. Do mesmo modo não se pode pensar nos raios de sol sem pensar no sol, nem no sol sem pensar em seus raios. Você não pode pensar na brancura do leite sem pensar no leite e sua brancura. Assim, não se pode pensar do Absoluto separado da ideia de Deus com os atributos, ou seja, Deus Pessoal e vice-versa. O Poder Primordial e Brahman Supremo são idênticos, é como a serpente e seu movimento serpentino.

Bhagavad Gita

Capítulo II
18. Perecíveis são os corpos, esses templos do espírito - eterna, indestrutível, infinita é a alma que neles habita. Por isto, ó Arjuna, luta!
19. Quem pensa que a Alma, o Eu, que mata, ou o Eu que morre, não conhece a Verdade. O Eu não pode matar nem morrer.
20. O Eu nunca nasceu nem jamais morrerá. E uma vez que existe, nunca deixará de existir. Sem nascimento, sem morte, imutável, eterno - sempre ele mesmo é o Eu, a alma. Não é destruído com a destruição do corpo (material).
21. Quem sabe que a alma de tudo é indestrutível e eterna, sem nascimento nem morte, sabe que a essência não pode morrer, ainda que as formas pereçam.
22. Assim como o homem se despoja de uma roupa gasta e veste roupa nova, assim também a alma incorporada se despoja de corpos gastos e veste corpos novos.
23. Armas não ferem o Eu, fogo não o queima, águas não o molham, ventos não o ressecam.
24. O Eu não pode ser ferido nem queimado; não pode ser molhado nem ressecado - ele é imortal; não se move nem é movido, e permeia todas as coisas - o Eu é eterno.

O Grande Mestre

“Existe alguém que tenha livre arbítrio ou algo assim? É só pela vontade de Deus que tudo sempre aconteceu e acontecerá. O homem entenderá a longo prazo. Mas devemos acrescentar que: Assim como, quando uma vaca é amarrada a um poste com uma corda longa, ela pode ficar perto do poste ou ficar tão longe quanto for o comprimento da corda, isso é o que acontece com o livre arbítrio do ser humano. Deus deu ao homem algum poder. E Ele também lhe deu liberdade para usá-lo o quanto quiser e como quiser. É por isso que o homem se sente livre. Mas a corda está presa ao poste. E tome nota disso: Se alguém rezar a Ele com toda humildade, Ele pode colocá-lo em outro lugar e amarrá-lo lá; ou Ele pode alongar a corda ou até mesmo removê-la completamente de seu pescoço.”

Festividades

  • Ekadashi - Rama-Nama Sankirtanam
    • terça
    20 julho
  • Guru Purnima
    • sábado
    24 julho
  • Ekadashi - Rama-Nama Sankirtanam
    • quarta
    04 agosto
  • Swami Ramakrishnananda
    • sexta
    06 agosto
  • Ekadashi - Rama-Nama Sankirtanam
    • quarta
    18 agosto
  • Swami Niranjanananda
    • domingo
    22 agosto
  • Sri Krishna
    • segunda
    30 agosto
  • Ekadashi - Rama-Nama Sankirtanam
    • sexta
    03 setembro
  • Swami Advaitananda
    • segunda
    06 setembro
  • Ekadashi - Rama-Nama Sankirtanam
    • sexta
    17 setembro
  • Swami Abhedananda
    • quinta
    30 setembro
  • Ekadashi - Rama-Nama Sankirtanam
    • sábado
    02 outubro
  • Swami Akhandananda
    • quarta
    06 outubro
  • Sri Durga Puja
    • terça
    12 outubro
  • Ekadashi - Rama-Nama Sankirtanam
    • sábado
    16 outubro

Últimas Palestras

  • Os irmãos Pandavas e Draupadi terminaram seus doze anos de exílio. Em seguida, eles tiveram que ficar vivendo na cidade, incógnitos por um ano. Foi muito difícil para os Pandavas permanecer incógnitos, pois eles eram famosos. Mas, eles foram bem-sucedidos porque tinham certas habilidades especiais. 
  • sábado, 31 de julho de 2021
  • Os irmãos Pandavas e Draupadi realizaram austeridades durante seu exílio nas florestas e montanhas. Eles conheceram muitos sábios e adquiriram poderes especiais pelas bênçãos de deuses e deusas. Nesta parte do épico há vários incidentes interessantes e educativos.
  • sábado, 24 de julho de 2021
  • Mesmo as pessoas mais virtuosas às vezes entram em problemas e sofrem. Os irmãos Pandavas também tiveram que ficar exilados em florestas e montanhas por doze anos. Essa parte do épico é muito interessante e instrutiva. Aqui também encontramos histórias belas e sublimes da Índia antiga. 
  • sábado, 17 de julho de 2021
  • O Mahabharata tem sido uma fonte perene de conhecimento mundano e força espiritual. Na India ele é ensinado pelas mães, aos seus filhos, com reverência e amor. Assim inspirou grandes homens a realizar atos heroicos. Ele Também possibilitou que as pessoas comuns enfrentassem os problemas do dia-a-dia com firmeza e fé.
  • sábado, 10 de julho de 2021
  • O Mahabharata é o mais longo dos épicos indianos. Tem histórias muito interessantes e também as grandes personalidades que representam diferentes valores humanos. Possui o melhor das discussões filosóficas como o Bhagavad Gita e trata dos conceitos relacionados ao bem-estar social, como “a guerra pela retidão”.
  • sábado, 03 de julho de 2021
Nossa História

Nossa História


1836

Nascimento de Sri Ramakrishna Paramahansa. Quando jovem, atuando como sacerdote de um templo em Dakshineswar (Calcutá), Ramakrishna mergulhou em intensas práticas espirituais e profundas meditações, tomado por um forte anelo por Deus e pelo anseio da comunhão divina. Ele vivia constantemente absorto em Deus. Em seus frequentes êxtases espirituais, alcançava o sublime estado de união com a Infinita Realidade. Para ele, o ensinamento védico da unidade da existência era mais que uma teoria, pois realizou essa verdade pela percepção direta.

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1863

Nascimento de Swami Vivekananda. No início de sua juventude, Narendra passou por um período de crise espiritual, quando foi assaltado por dúvidas sobre a existência de Deus. Quando garoto era precoce, e se destacava na música, na ginástica e nos estudos. Mais tarde graduou-se na Universidade de Calcutá, e adquiriu um vasto conhecimento sobre diferentes assuntos, especialmente filosofia e história ocidentais. Tendo nascido com a natureza de um yogui, ele costumava praticar meditação desde sua infância, e associou-se ao Movimento Brahmo Samaj por algum tempo.

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1897

Swami Vivekananda fundou, em 01 de maio, a organização chamada Ramakrishna Mission (Ordem Ramakrishna), onde os monges e os discípulos laicos se juntaram para a propagação da Vedanta Prática e para a realização de várias formas de serviço social. A Ordem Ramakrishna é uma das mais respeitadas Ordens Religiosas na Índia, e sua sede mundial está situada às margens do Rio Ganges, no distrito de Howrah – West Bengal, Calcutá – Índia, em um campus conhecido como Belur Math. O Mosteiro e a Missão Ramakrishna administram cerca de 1200 instituições educacionais (incluindo uma universidade livre, faculdades de artes e ciências, faculdade de sânscrito, instituto de treinamento de professores, faculdade de educação física, escolas secundárias de nível superior, escolas secundárias, centros politécnicos, centros de treinamento em informática, Escolas Técnicas e Industriais Junior, Academia para jovens cegos, Centros de Formação Profissional), bem como centros educacionais não formais e centros de treinamento. Em 2019, o Mosteiro e a Missão Ramakrishna tinham 214 centros em todo o mundo, sendo 163 na Índia e 51 em vários locais em todo o mundo.

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1932

Swami Vijoyananda passa pelo porto de Recife em sua viagem para a Argentina, chegando a Buenos Aires. Em março de 1933 funda o primeiro Ashrama da América Latina. Em 1957 Swami Vijoyananda visita o Brasil pela primeira vez, sendo que suas visitas se concentraram em São Paulo e Rio de Janeiro. Em 1969 após sua viagem à India, Swami Vijoyananda trouxe seu assistente e substituto Swami Paratparananda.

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1990

Em 8 de dezembro de 1990 foi fundado o Centro Ramakrishna Vedanta – Curitiba, sob a orientação de Swami Pareshananda o Grupo de Estudos se reuniu em Assembleia Geral para se constituir juridicamente sob a denominação de Centro Ramakrishna Vedanta – Curitiba. Anos mais tarde o Centro adquiriu uma propriedade em Curitiba na Rua Professor Hostílio Araujo nº 120, onde fica a sua sede atual, com um templo onde são realizados os rituais e as práticas de meditação, um salão para reuniões de estudos, uma Biblioteca, dependências para as reuniões sociais e alojamento para monges e visitantes.

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2020

O Centro Ramakrishna Vedanta – Curitiba se torna diretamente filiado à Belur Math. Esse é o momento em que vivemos, construindo nossa realidade como Organização Religiosa, membro dessa antiga linhagem de mestres espirituais, para o nosso desenvolvimento espiritual e para o bem-estar espiritual de todos.

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