Santa Mãe Sri Sarada Devi - parte 26

"Noutro dia, a Santa Mãe sentou-se em nosso grande salão. Cerca de 40 devotos vieram vê-la. A Mãe sentou-se lá, observando os devotos, eles estavam olhando para ela atentamente. A Mãe às vezes fechava os olhos e depois abria-os novamente para olhar para os devotos. Não houve conversa. Quinze minutos se passaram desta maneira. Eu estava lá como espectador, olhando para a Mãe e novamente para os devotos. Mais quinze minutos se passaram e a Mãe entrou em meditação profunda. Depois de mais quinze minutos, a Mãe me disse baixinho: "Meu filho, que pena eu não saber a língua deles ! Eles sentiriam paz de espírito se eu pudesse dizer algumas palavras. Por favor, diga a eles. Traduzi as palavras da Mãe para eles. Os devotos estavam tão alegres que um deles disse: 'Não, não. Isso é muito bonito ! Nossos corações estão cheios de alegria em vê-la, Mãe ! Não há necessidade de palavras faladas. Traduzi essas palavras para Bengali para ela. Ao ouvir isso, seu rosto sorriu com um sorriso elísio (sorriso divino). Como ela aprendeu a sorrir de uma forma tão bonita ?”.

Esta cena nos lembra de um verso do Sri Dakshinamurti-stotram composto por Sri Shankaracharya:

चित्रं वटतरोर्मूले वृद्धाः शिष्या गुरुर्युवा। गुरोस्तु मौनंव्याख्यानं शिष्यास्तुच्छिन्नसंशयाः ॥ ३॥

"É bastante estranho que sob a árvore banyan, um jovem professor está sentado cercado pelos discípulos que são idosos !  O Guru está se comunicando através do silêncio e, no entanto, todas as dúvidas dos discípulos são dissipadas !"

Naqueles dias, os arredores do Ashrama de Bengaluru eram tranquilos e charmosos. Há uma pequena colina dentro do local, atrás do edifício do Ashrama. Durante sua curta estadia, a Santa Mãe estava cercada por pessoas, na maior parte do tempo. No final da tarde, apesar de sua dificuldade em andar, ela quis subir ao topo da colina. Com dois ou três companheiros, a Mãe foi lá para ver o belo pôr do sol através das nuvens espalhadas. Isso ofereceu uma cena celestial e a Mãe estava em um humor exaltado. Assim que Swami Ramakrishnananda ouviu falar disso, ele exclamou em exultação: "De fato, a Mãe tornou-se parvata-vasini (literalmente, aquela que habita nas montanhas, um epíteto da Divina Mãe Sri Durga) !". Ele correu para o morro, prostrando-se diante da Santa Mãe, e recitou um hino começando com as palavras: "Sarvamangala Māngalye..." das escrituras sagradas, Sri Durga Saptashati (Chandi): "Ó auspiciosa, Tu és a fonte de toda auspiciosidade. Tu és a realizadora de todos os desejos queridos. Tu és a doadora de refúgio. Você possui o olho da sabedoria e uma bela forma. O Nārayani, saudações a Ti. Ó eterna, Tu é a energia da criação, sustento e destruição. Tu é a morada de diferentes modos de energia, e da arte além deles. Ó Narayani, saudações a Você. Ó Mãe, Tu é a salvadora dos angustiados e humildes que se refugiam em Ti. Tu é a removedora da miséria de todos. Ó Narayani, saudações a Você". Dominado, Swami Ramakrishnananda proferiu com profunda devoção: "Krupa, krupa - graça, graça". A Mãe compassiva abençoou-o passando a palma da mão sobre sua cabeça. É maravilhoso refletir sobre como os discípulos do Mestre amavam e respeitavam a Santa Mãe. Swami Ramakrishnananda lentamente se acalmou e deixou o lugar com grande alegria. A pedido de Swami Nirmalananda, a Santa Mãe repetiu um mantra enquanto ela estava sentada naquele morro.  Mais tarde, um pequeno monumento foi erguido naquele local sagrado com Sri Chakra, a representação geométrica da Divina Mãe Sri Lalita Tripurasundari.  Agora, muitas pessoas visitam este lugar sagrado todos os dias, e mergulham em japa e meditação sentados lá.

A Santa Mãe gostava da calma e do clima do Ashrama de Bengaluru. Referindo-se ao povo de Bengaluru, a Santa Mãe mais tarde comentou: "Eles têm grande devoção". Embora a visita de Mãe não tenha sido divulgada, as pessoas ouviram falar dela, e muitos começaram a vir — do Dewan ou Ministro, de Mysuru até as pessoas comuns.  Observando seu entusiasmo e fome espiritual, e ouvindo suas orações por mantram (iniciação) e upadesham (instrução), o coração da Santa Mãe derreteu e ela iniciou alguns dos devotos.  Um deles era Adimulam e sua história é muito interessante. Um dia, a Santa Mãe estava em seu quarto e viu um garotinho olhando pela janela dela, do lado de fora. Ao investigar, ela soube que o garoto era de uma comunidade primitiva.  Ela pediu que ele entrasse na sala. Suas roupas estavam rasgadas e seu cabelo não estava penteado.  Então, a Mãe aplicou óleo no cabelo e o penteou. De acordo com suas instruções, ele recebeu uma roupa nova e, em seguida, a Santa Mãe o iniciou com um mantra. Adimulam tornou-se um grande devoto e mais tarde prestou muitos serviços ao Ashrama de Bengaluru.

A visita da Santa Mãe a Bengaluru foi breve. Ashu Mitra escreveu que a Santa Mãe passou três noites no Ashrama de Bengaluru e, pela primeira vez, viu luzes elétricas naquela cidade. O quarto onde ela ficou, agora é usado como quarto do Mestre.  Swami Nirmalananda arranjou sua confortável estadia no Ashrama. Narayana Iyengar, um devoto, presenteou Deus Raghuvir de Kamarpukur, a Santa Mãe e Radhu com óculos de prata.  Ele também presenteou Golap-ma e Surabala com roupas de seda e ele deu dinheiro para as despesas de viagem de Ramlal. Swami Ramakrishnananda escreveu a Narayan Iyengar de Madras: "A Mãe ficou muito satisfeita com suas oferendas". Antes de deixar Bengaluru, em 27 de março de 1911, os devotos queriam ter suas pegadas. Ela permitiu-lhes fazer impressões de seus pés em alguns pedaços de pano. Um deles ainda está sendo adorado no quarto da Mãe do Ashrama de Bengaluru.

A Santa Mãe e seus companheiros retornaram a Madras e depois partiram de trem para Puri, em 1 de abril de 1911. A saúde de Swami Ramakrishnananda piorou, devido ao excesso de tensão durante esta viagem.  Então, Swami Nirmalananda assumiu a responsabilidade de viajar com a Santa Mãe. No caminho, eles pararam em Rajahmundry, em Andhra Pradesh, onde eram os convidados de Dewan Bahadur Parthasarathi Iyengar, o juiz do distrito de Godavari. A Santa Mãe e seu grupo descansaram lá por um dia. Iyengar era um estudioso e falou com Swami Nirmalananda em sânscrito sobre as escrituras. Sua casa estava às margens do rio Godavari; então, a Mãe e seus companheiros tiveram a chance de tomar banho lá. Em 1991, os devotos locais instalaram uma estátua de Santa Mãe no ghat onde ela tomou banho. O grupo deixou Rajahmundry em 3 de abril e chegou a Puri no mesmo dia. A Santa Mãe ficou em Sashi Niketan por quase uma semana e visitou o Deus Jagannath todos os dias. Em 11 de abril de 1911, a Santa Mãe e seus companheiros retornaram a Calcutá.  Em 17 de abril, a Santa Mãe escreveu a Swami Ramakrishnananda informando que ela havia chegado a Calcutá em segurança e estava se sentindo bem. Ela enviou suas bênçãos para ele. Um dia, durante a conversa sobre sua peregrinação ao sul da Índia, a Santa Mãe comentou: "Shashi (Swami Ramakrishnananda) gastou cerca de mil rúpias". Outro dia, ela disse: "Finalmente, as palavras do Mestre se tornaram realidade. Já vi tantos lugares, como Madras, Rameshwaram e Bengaluru, os lugares que ele não visitou". Talvez, ela tenha querido dizer que o Mestre visitou esses lugares através dela.

Um fato ocorreu no templo Rameshwaram Shiva. Assim que a Santa Mãe viu a imagem descoberta de Rameshwara Shiva, ela exclamou: "Vejo que é a mesma que eu  coloquei aqui". Quando os devotos perguntaram o que ela quis dizer, ela se controlou e então disse com um sorriso: "Não importa, eu estava distraída. Foi um deslize da língua”. Como já mencionado, de acordo com a lenda local de Rameshwaram (Rameshwaram Sthala Purana), foi a deusa Sita que instalou a imagem de Rameshwar.  Em várias ocasiões, a Santa Mãe falou de sua identidade com Sita. Embora ela se comportasse como um ser humano, a Santa Mãe nem sempre conseguia esconder sua natureza divina. Kedar (mais tarde Swami Keshavananda) e Brahmachari Barada vieram do Ashrama de Koalpara, quando souberam que a Santa Mãe havia retornado a Calcutá. Quando Kedar perguntou à Santa Mãe sobre a peregrinação, ela disse: "Eu trouxe duas fotos de Lorde Rameshwara para o Ashrama de Koalpara. Por favor, enquadrem-nas e adorem-nas. Kedar respondeu: "Mãe, você já instalou o Mestre no altar e nos pediu para adorá-lo como a personificação de todos os deuses e deusas. Agora você está nos dando estas fotos de Deus Shiva. Quantas divindades devemos adorar ? É melhor não adorarmos outras divindades". "Tudo bem", ela respondeu. "Mas emoldurem essas fotos e pendurem elas na parede do santuário". Essas duas fotos foram penduradas mais tarde em ambos os lados do altar no Ashrama de Koalpara.  Kedar então perguntou: "Mãe, conte-nos tudo o que você viu em Rameshwaram". A Santa Mãe respondeu: "A imagem existe lá intacta, assim como eu a coloquei". Golap-ma estava passando pela varanda e ouviu as palavras da Santa Mãe. Ela perguntou: "Mãe, o que você disse ?". Envergonhada, a Santa Mãe disse: "Não importa. O que é que eu disse ? Eu só disse que estava muito feliz em ver a imagem que eu tinha ouvido falar por todos vocês”. Sorrindo, Golap-ma disse: "Não é assim, Mãe. Ouvi tudo claramente. Agora você não pode retratar suas palavras. O que você diz, Kedar ?” Golap-ma relatou isso a Yogin-ma e outros.  A Santa Mãe disse uma vez a um de seus discípulos: "O Mestre não podia tocar no dinheiro. Ele teve uma visão de Sita no Panchavati usando pulseiras cortadas com diamantes, e ele tinha duas pulseiras feitas para mim no mesmo design".  Com seus olhos divinos, Sri Ramakrishna sabia que Sri Sarada Devi era ninguém menos que a Deusa Sita.

Swami Chetanananda, um dos biógrafos da vida da Santa Mãe, escreve: "Todos encontram tristeza ou miséria em algum momento de suas vidas. Não se deve lamentar pelo inevitável. Quando alguém morre ou um grave acidente ocorre, uma pessoa ignorante permanece deprimida por muito tempo. Uma pessoa sábia sofre brevemente e, em seguida, transporta a mente aflita para um plano mais alto de consciência, onde os pares de opostos não podem causar sofrimento. Isso pode ser feito através do discernimento entre o real e o irreal, devoção a Deus, estudo das escrituras, observação de como grandes professores lidam com situações semelhantes, buscando companhia sagrada e indo em peregrinação. Companhia sagrada e peregrinações rapidamente levantam uma mente deprimida. A Santa Mãe experimentou grande alegria durante sua peregrinação ao sul da Índia, mas a tristeza estava prestes a chegar. Ela sofreu como todos os seres humanos e nos ensinou: "Não há riqueza igual ao contentamento e nenhuma qualidade igual à tolerância".

Em maio de 1911, a Irmã Nivedita veio à Santa Mãe para tomar suas bênçãos antes de partir para Darjeeling, um resort de montanha. Esta foi a última vez que Nivedita a encontrou. A Santa Mãe ficou aflita quando Nivedita faleceu prematuramente devido à doença, cinco meses depois. 

A Santa Mãe foi a Jayrambati para estar presente no casamento de Radhu, que aconteceu em 10 de junho de 1911. Naquela época Swami Ramakrishnananda estava gravemente doente em Madras, então Swami Brahmananda e Swami Saradananda pediram-lhe para vir a Calcutá para tratamento. Ele chegou à Casa Udbodhan em junho, e vários médicos começaram a tratá-lo. Ele desejava muito ver a Santa Mãe, mas ela não podia deixar Jayrambati.  No entanto, a Santa Mãe apareceu para ele em seu corpo sutil, antes de sua morte.  Swami Ramakrishnananda a viu e exclamou: "Ah, a Mãe chegou". Em 21 de agosto de 1911 Swami Ramakrishnananda faleceu. Quando a Santa Mãe ouviu a triste notícia, ela comentou: "Infelizmente, Shashi se foi". Em novembro de 1911, a Santa Mãe retornou a Calcutá, vindo de Jayrambati. Alguns meses depois, em 8 de fevereiro de 1912, a Santa Mãe sofreu quando Girish Chandra Ghosh faleceu. Após suportar a perda de seus entes queridos, a Mãe expressou o desejo de ir em uma peregrinação à cidade sagrada, Varanasi (Kashi).

Era um grande privilégio ir em uma peregrinação com a Santa Mãe, então quando seus parentes e devotos ouviram que ela estava indo para Varanasi, vários deles a acompanharam.  Em 4 de novembro de 1912, a Santa Mãe e seus companheiros deixaram Calcutá de trem. Quando o trem passou sobre a ponte sobre o Ganges, a Mãe ficou encantada com a vista da Varanasi dourada. Na estação ferroviária de Varanasi, Swami Brahmananda tinha cuidadosamente arranjado um palanquim para Santa Mãe.  A Santa Mãe e seu grupo chegaram ao Ramakrishna Advaita Ashrama. O Ashrama foi lindamente decorado. Os Swamis Brahmananda, Shivananda, Turiyananda, Vijnanananda e outros receberam a Santa Mãe. Swami Shantananda escreveu: "Quando a Santa Mãe desceu do palanquim, Swami Brahmananda disse a um atendente: 'Segure a Mãe, para que ela não caia.' Foi uma cena maravilhosa de se ver". A Santa Mãe sentou-se em uma cadeira, usando seu véu como de costume e os discípulos e devotos se curvaram a ela. Depois de um breve descanso no Ashrama, ela foi para 'Lakshmi Nivas', que foi sua residência enquanto estava em Varanasi. Esta casa pertencia à família de Kiran Datta. Era uma casa nova, com muitos quartos e ficava perto do Ashrama. Quando ela viu a varanda larga, a Mãe comentou: "Temos muita sorte de ter essa residência. Um lugar apertado estreita a mente, enquanto um lugar espaçoso a expande".

A Santa Mãe foi visitar Sri Vishwanatha Shiva e a Deusa Sri Annapurna, acompanhada de seus companheiros.  O templo Vishwanatha está sempre lotado.  A Santa Mãe foi escoltada por seus companheiros e pelo sacerdote, para que ela pudesse adorar livremente Shiva.  Sri Kali Puja aconteceu no Ramakrishna Advaita Ashrama.  A Santa Mãe sentou-se na frente da divindade por algum tempo.  Swami Shivananda escreveu a um devoto: "Este ano Kali Puja e Jagaddhatri Puja foram realizados neste Ashrama com grande brilho. A Santa Mãe estava hospedada em uma casa perto do nosso Ashrama e ela veio assistir ao culto. As divindades vieram à vida quando ela ofereceu flores. Ela trouxe uma corrente de êxtase, felicidade e pureza ao coração dos devotos.