Santa Mãe Sri Sarada Devi - parte 38

Em janeiro de 1918, a Santa Mãe teve malária em Jayrambati.  Ela foi curada e foi para o Ashrama de Koalpara para recuperação.  Lá ela teve uma visão de Sri Ramakrishna e entrou em Samadhi (êxtase espiritual).  Mais tarde, ela narrou essa experiência para Brahmachari Barada: "Depois da minha doença em Jayrambati, fui para Koalpara com um corpo fraco. Uma tarde eu estava sentado na varanda. Nalini e outros estavam costurando algo por perto. Estava muito quente, e o sol estava escaldante. Eu vi o Mestre entrar pela porta principal, entrar na sombra da varanda, e se deitar no chão frio e lamacento. Quando vi isso, tentei apressadamente desdobrar a parte superior do meu sári no chão, e então perdi a consciência externa. A mãe de Kedar e outros criaram um alvoroço. Eu disse a eles: 'Não foi nada. Talvez eu tenha ficado tonta ao passar fio através do buraco de uma agulha”. A Santa Mãe também disse a Barada que quando ela estava muito doente e pensava no Mestre, ele sempre aparecia diante dela. 

Em abril de 1918, a Santa Mãe voltou a ter febre alta.  Depois que ela ficou bem, ela disse aos outros: "Desta vez eu realmente sofri de uma febre terrível. Sharat (Swami Saradananda), Kanjilal (Doutor), e outros vieram. Eu fiquei bem pela graça da Divina Mãe Simhavahini.  Sharat está me pedindo para ir para Calcutá. Se todos vocês aprovarem, eu irei e vou me recuperar lá. Todos consentiram e, em maio de 1918, a Santa Mãe veio para Calcutá e ficou na Casa Udbodhan, também conhecida como "Casa da Mãe". 

Uma vez Sri Ramakrishna disse à Santa Mãe: "Olhe para o povo de Calcutá, eles são como vermes se contorcendo na escuridão. Você deve trazer luz para eles. Em 1909, quando a Casa Udbodhan foi construída em Calcutá, por Swami Saradananda, a Santa Mãe começou a cumprir o comando do Mestre a sério. As pessoas vieram até ela para o despertar espiritual de toda a Índia, Europa e América. Na verdade, a Casa Udbodhan, que também é chamada de "Mayer Badi", ou "Casa da Mãe", tornou-se um oásis para almas sofredoras e buscadoras de Deus. Muitos eventos importantes da vida da Santa Mãe estão relacionados com esta Casa Udbodhan. Várias pessoas ilustres conheceram a Santa Mãe nesta casa. Por exemplo, Sri Aurobindo Ghosh, um dos maiores revolucionários indianos e um místico, conheceu a Santa Mãe lá, em 1910 e buscou suas bênçãos. Sua esposa, Mrinalini Devi e sua mãe também vieram à Casa Udbodhan para receber as bênçãos da Santa Mãe.

Três jovens ligados ao movimento pela liberdade da Índia, visitavam regularmente a Santa Mãe em Calcutá. Mais tarde, tornaram-se seus discípulos e juntaram-se à Ordem Ramakrishna.  Eles finalmente se tornaram Swamis Prajnananda, Chinmayananda e Atmaprakashananda. Além disso, a Irmã Nivedita e a Irmã Christine frequentemente visitavam a Santa Mãe na Casa Udbodhan. A Santa Mãe iniciou inúmeros devotos lá. Assim, a Casa Udbodhan é muito significativa na vida da Santa Mãe.

Swami Vivekananda começou três jornais durante sua vida: Brahmavadin, que mais tarde mudou para o nome Vedanta Kesari (em 1895) em inglês, Prabuddha Bharata (em 1898) em inglês, e Udbodhan (em 1899) em bengali. A palavra bengali "udbodhan" significa "despertar". Estes periódicos foram feitos para disseminar a mensagem de Sri Ramakrishna e os ensinamentos universais da Vedanta. Swami Vivekananda queria despertar a consciência divina que está adormecida dentro dos seres humanos através desses jornais. Talvez ele tivesse uma intuição de que um dia a Santa Mãe despertaria a consciência espiritual de muitas pessoas que ficavam na Casa Udbodhan.

Swami Vivekananda escreveu dos Estados Unidos para Swami Shivananda em 1894: "Devemos primeiro construir um Mosteiro para a Mãe. Mostrarei como adorar Durga viva e só então serei digno do meu nome. Ficarei aliviado quando você tiver comprado um terreno e estabelecido lá a Durga viva, a Mãe". O desejo de um conhecedor de Brahman é sempre realizado. Swami Saradananda teve a sorte de poder realizar o desejo de Swamiji e, ao mesmo tempo, dar à Gráfica Udbodhan um lar permanente. Além da revista, a oficina de impressão produziu as obras de Swami Vivekananda em inglês e bengali.

Swami Saradananda se esforçou especialmente para construir a Casa Udbodhan com três andares, com o duplo propósito de acomodar a Santa Mãe durante suas visitas a Calcutá e administrar a Casa de Publicações de Udbodhan. A Gráfica Udbodhan mudou-se para sua nova casa em 1908. No lado esquerdo da entrada, havia uma pequena sala, que foi ocupada por Swami Saradananda, que foi Secretário Geral da Ordem Ramakrishna até 1927. Era sua sala e escritório, e ali ele escreveu a maior parte do livro, "Sri Sri Ramakrishna Lilaprasanga" ("Sri Ramakrishna, o Grande Mestre" - 1909 a 1919).  Ele também pagou o empréstimo realizado para a construção da Casa Udbodhan.

A Santa Mãe estava muito feliz na Casa Udbodhan. A foto de Sri Ramakrishna havia sido instalada no altar de mármore do santuário no primeiro andar e a Santa Mãe realizava a adoração a Sri Ramakrishna todos os dias. Em uma sala próxima ao santuário, ficavam a Santa Mãe e sua sobrinha Radhu. Swami Brahmananda disse uma vez: "Onde quer que a Santa Mãe permaneça, esse lugar é Varanasi, Vrindaban, e terra da liberação. A presença da Mãe abrirá lá a porta da liberação." 

Swami Asitananda lembrou sobre a Santa Mãe realizando adoração e oferecendo comida a Sri Ramakrishna: "Naquela época, ela estava em um humor exaltado e podia ver que o Mestre estava tomando a essência da comida. Quando perguntada sobre sua oferta de comida, ela disse: "Eu não sei por que você não vê isso. Mas eu vejo Gopala, usando tornozeleiras e sentado na asana (assento), tirando a essência da comida. Uma luz vem dos olhos do Mestre e absorve a essência mais interna do alimento. Quando a Santa Mãe tocou o sino durante a adoração, seu som era suave, doce e rítmico, dominando as pessoas de lá. Foi uma visão divina ver a adoração da Santa Mãe."

Em meados de 1909, a Santa Mãe contraiu catapora e ficou muito fraca. Ela estava em quarentena no quarto. Em poucas semanas ela se recuperou e começou a adorar o Mestre como de costume. Swami Saradananda então encarregou Swami Shantananda de ajudar a Santa Mãe. Swami Shantananda lembrou: "Costumávamos arrumar flores e cortar frutas para adoração. A Mãe sempre quis realizar a adoração do Mestre sozinha, exceto quando ela não estava bem. Se tentássemos limpar o chão do santuário, ela nos proibia de fazê-lo e fazia ela mesma. O método de adoração da Mãe era único. Ela oferecia artigos de adoração, enfeitava o Mestre com flores e uma guirlanda, oferecia naivedya [frutas e doces], e finalmente imergia em meditação. Ela permanecia absorvida nesse estado por uma hora. Alguém tinha que tocar o corpo dela para despertá-la. Assim, após terminar a adoração, ela distribuía o prasad (comida consagrada) em tigelas de folhas para todos os presentes. Ela dava mais prasad para os criados e o cozinheiro, comentando: "Eles trabalham duro, então eles devem ter mais boa comida". Era ordem da Mãe que cada devoto deveria receber prasad antes de deixar Udbodhan.”

Swami Arupananda escreveu sobre a rotina diária da Santa Mãe: "Santa Mãe se levantava às três horas da manhã, olhava para a imagem do Mestre, e cantava os nomes das divindades. Ela dizia: "Onde quer que eu more, ouço o som de uma flauta exatamente às três da manhã." Ela sempre manteve sua rotina. O corpo dela não sabia o que era preguiça.

Uma noite, ela disse: "Novos devotos devem ter o privilégio de servir na sala do templo. Seu novo zelo os faz servir o Senhor cuidadosamente. Os outros estão cansados de serviço. Serviço, no sentido real da palavra, não é uma piada. Deve-se ter muito cuidado em tornar o serviço perfeitamente impecável. Mas a verdade é que Deus conhece nossa tolice e, portanto, Ele nos perdoa. A Santa Mãe disse a uma mulher devota que estava perto dela para ter cuidado para escolher o tipo certo de flores, para fazer a pasta de sândalo sem deixar nenhuma partícula dura nela e para não colher folhas de bel comidas por vermes para adoração. Ela também a avisou para não tocar em nenhuma parte de seu corpo, seu sári, ou seu cabelo enquanto trabalhava no templo. Ela disse: "Deve-se trabalhar no santuário com muita atenção". Uma vez, a Santa Mãe disse a Swami Arupananda:  "Ninguém sofrerá o tempo todo. Ninguém passará todos os seus dias nesta terra sofrendo. Cada ação traz seu próprio resultado, e cada um tem suas oportunidades de acordo".

A Santa Mãe foi a personificação da renúncia. E ela ensinou isso através de sua vida e ações. Sarala, uma das atendentes da Santa Mãe (mais tarde Pravarajika Bharatiprana), contou a ocorrência seguinte: "Em Udbodhan havia apenas um pente quebrado. Todos nós, Santa Mãe, Radhu, Maku e eu, costumávamos pentear nossos cabelos com aquele pente. Um dia, Nalini disse à Mãe: "Tia, você tem tantos devotos e eles sempre perguntam o que você precisa — então por que você não pede a eles um novo pente ?". A Mãe respondeu com um sorriso: 'Olha, estamos nos saindo bem com esse pente quebrado'." 

No dia de Natal de 1918, a Santa Mãe foi ver o Circo Wilson no Parque Maidan (um grande parque em Calcutá) com suas sobrinhas e devotos.  Isso foi combinado por seu discípulo Lalit Chattopadhyaya.

Sarala relembrou alguns detalhes deste passeio ao circo: "Assistimos ao circo em Maidan até as nove horas. A Mãe estava tão alegre, como uma menina, enquanto assistia as várias apresentações. Era muito tarde da noite, então uma carruagem de cavalo não estava disponível. Lalit Babu trouxe um táxi, mas a Mãe se recusou a andar nele. Uma vez, quando ela tinha andado em um táxi, um cachorro foi atropelado. A partir daí, ela parou de andar de táxi. Lalit Babu implorou-lhe, dizendo: "Mãe, eu não estou encontrando qualquer carruagem de cavalo aqui. Por favor, entre no táxi e o motorista vai dirigir muito devagar." Mas a Mãe disse: "Não, tente de novo. Você vai encontrar uma carruagem. Lalit Babu foi bastante longe e felizmente encontrou uma carruagem de cavalo. Voltamos tarde para a Casa Udbodhan naquela carruagem”.

O quarto da Santa Mãe era o santuário, bem como seu quarto e sua sala. Ela não tinha privacidade, então de vez em quando ela caminhava no telhado. Ela raramente visitava as casas dos devotos em Calcutá.  Às vezes, a Mãe se sentava sozinha na varanda norte de seu quarto e repetia o mantra à noite ou dava uma entrevista particular a alguém. Em frente à Casa Udbodhan havia uma grande favela. Os habitantes vieram de várias partes da Índia e ganhavam seu sustento com trabalho manual duro. Quando a Santa Mãe estava em Calcutá, eles podiam vê-la de suas cabanas, quando ela saía para a varanda norte de seu quarto. Os moradores da favela amavam e respeitavam a Santa Mãe.

Sendo a própria Mahāmāyā (Mãe Divina), a Santa Mãe assistia ao jogo de māyā atividades ilusórias do mundo, de sua varanda.   A Santa Mãe era compassiva com as pessoas pobres e não podia suportar vê-las sofrer de falta de comida e roupas. Às vezes, ela abençoava os devotos dizendo: "Você nunca sofrerá com a falta de comida." Ela também dizia: "O Mestre me disse que aqueles que cantariam seu nome, nunca sofreriam com a falta de comida."

Era trinta de setembro de 1918, dia de Maha-ashtami, da adoração de Mãe Divina, Sri Durga Puja. Muitos devotos se reuniram na Casa Udbodhan para prestar seus respeitos à Santa Mãe. Sarajubala registrou: "Era a época da adoração do meio-dia, quando um grupo de três homens e três mulheres, de um grupo distante do país, veio prestar seus respeitos à Santa Mãe. Eles eram muito pobres, todos os seus bens eram um pedaço de roupa cada. Eles imploraram por seu dinheiro para comprar a passagem para Calcutá. Um homem desse grupo estava tendo uma conversa particular com a Mãe. Parecia não haver fim para a conversa. A hora da oferta de comida do meio-dia estava passando e a Mãe deveria oferecê-la. Os atendentes da Mãe ficaram irritados. Um deles disse ao devoto em linguagem inconfundível: "Se você tem algo mais a dizer, é melhor descer e falar com os monges." Mas a Mãe disse com firmeza: "Não importa se atrasar. Devo ouvir o que eles têm a dizer.” Ela continuou a ouvi-lo com muita paciência. Em um sussurro, ela deu-lhe algumas instruções. Então ela falou para a esposa dele também. Nós deduzimos que eles devem ter experimentado algo em um sonho. Mais tarde, soubemos que eles tinham recebido um mantra sagrado em um sonho. Depois de cerca de uma hora, eles tomaram prasad e foram embora. A Mãe disse: 'Infelizmente, eles são muito pobres ! Eles vieram aqui com grandes dificuldades'".

Sri Ramakrishna disse aos seus devotos: "Todos os pecados do corpo se vão, se alguém cantar o nome de Deus e cantar Suas glórias. Os pássaros do pecado habitam na árvore do corpo. Cantar o nome de Deus é como bater palmas. Como em uma salva de palmas, os pássaros na árvore voam para longe, assim como nossos pecados desaparecem com o canto do nome e glórias de Deus."  Que mensagem reconfortante !

Tarasundari e Tinkari - duas superestrelas do teatro de Calcutá - tinham ouvido falar de Sri Ramakrishna e tinham devoção por ele.  Embora as duas atrizes não o tivessem conhecido, elas ouviram sua mensagem através de Girish Chandra Ghosh, seu diretor e mentor. O nascimento de alguém está nas mãos da Providência, mas o karma ou ação é responsabilidade própria. Seu auto-esforço e sinceridade, paciência e perseverança, paixão e ambição as levaram ao auge do sucesso na vida. Um fogo ardente não pode ser escondido, nem um grande talento.

Tarasundari e Tinkari às vezes visitavam a Santa Mãe na Casa Udbodhan e recebiam suas bênçãos. A Santa Mãe as amava e sempre pedia para elas ficarem para almoçar. Depois, ela daria, a cada uma, um rolo de folhas de betel para mastigar. Um dia depois de partirem, a Mãe comentou: "Essas meninas têm devoção genuína. Ah ! Sempre que invocam Deus, fazem isso com mentes aguçadas".

Um dia, uma mulher aparentemente louca entrou na Casa Udbodhan, cantando suavemente e tocando os címbalos. Sem a permissão de ninguém, ela subiu a escada.  Swami Saradananda a viu e disse a Ashu:  "Olha, uma mulher louca subiu as escadas. Cuidado com ela." Ashu imediatamente foi para o segundo andar e viu a Santa Mãe acolher a mulher, dizendo: "Por favor, venha, minha filha." A mulher não se curvou para a Mãe, nem mesmo falou com ela. Ela ficou do lado de fora do santuário e começou a cantar. Ela usava um sári rasgado e seu cabelo estava seco, desgrenhado e sujo. Às vezes ela se ajoelhava e às vezes cantava com as mãos cruzadas e levantava as duas mãos. Enquanto ela cantava, ela não abria os olhos. Embora ela fosse feia e seu corpo estivesse sujo, sua voz era muito doce. Ela cantou esta canção sobre um Gopi, companheiro de Sri Krishna:

“Meus amigos, me vistam, todos vocês me vistam corretamente,

Quero ser um yogini — renunciarei a tudo pelo meu amado Krishna.

Vou colocar um manto ocre e brincos feitos de conchas;

Assim, no traje de um yogini, de um lugar para outro eu vou vagar,

Até eu ver minha cruel Hari...etc.”

Quando a mulher de aparência louca terminou de cantar, a Santa Mãe lhe deu um novo sári, mas ela não aceitou. A Santa Mãe pediu à mulher para comer alguma coisa, mas ela não quis comer. Quando ela saiu, a Santa Mãe comentou: "Que renúncia intensa ! Ela não quer comer ou tomar nada. Eu acho que ela vai desistir de seu corpo em breve. (Significando que ela se fundiria em Krishna em breve)”

Em 1918, Swami Vasudevananda foi enviado de Belur Math para a Casa Udbodhan para servir como adorador, sempre que a Santa Mãe não pudesse adorar. Ele encontrou várias divindades no altar, incluindo a foto do Mestre, a Gopala da Mãe, Radha-Krishna de Maku, a Gopala de Yogin-ma, Baneshwara Shivalingam, e uma imagem de Kali. Quando a Santa Mãe voltou de Jayrambati, Swami Vasudevananda perguntou a ela: "Mãe, como devo realizar adoração a todas essas divindades ?". A Mãe então o instruiu: "Adore todas essas divindades com o mantra-semente (Bija Mantra) de sua Divindade Escolhida. Ele se tornou todos deuses e deusas. Primeiro pegue o mantra-semente, depois adicione uma divindade particular, e finalmente adicione namaha (que significa "namastê ou saudação"). Se você tem uma inclinação para adorar qualquer deus ou deusa, você pode adorar a imagem do Mestre. Sua Divindade Escolhida e o Mestre são os mesmos, e ele se tornou todos os deuses e deusas."

Outro dia, Swami Vasudevananda perguntou a ela: "Mãe, às vezes sinto fraqueza na minha mente." Ela disse-lhe: "Não preste atenção a essas coisas. Esse tipo de fraqueza paira na mente de todos, exceto na do Mestre. Alguma grande alma já nasceu que não tenha experimentado esse tipo de fraqueza ? É uma grande lição quando um buscador entende que ele tem uma fraqueza em sua mente e tenta corrigi-la. Nesse momento, a Mãe Divina torna-se propícia e abre a porta para ele. Enquanto estiver vivo, tenha cuidado e se renda ao Mestre. Alguns elementos malignos ainda estão por aí. Eles vão pular em cima de você quando encontrarem uma oportunidade. O ego gera todo tipo de pensamentos inúteis e básicos. Deve-se manter a atitude de auto-rendição até a morte.”

Uma vez, Swami Vasudevananda e outros monges estavam fazendo muito barulho lá embaixo. Golap-ma ficou chateada e disse à Santa Mãe: "O que é isso? Você não tem controle sobre esses garotos. O Mestre disciplinaria seus discípulos. Ninguém poderia se comportar mal, mesmo ligeiramente”. A Mãe respondeu: "O que posso fazer ? Não vejo culpa nos outros, então como posso discipliná-los ? Além disso, eu sou a mãe deles. Como posso puni-los ? Eu os recebo e limpo suas sujeiras e impurezas. São todos filhos do Mestre. É tão fácil puni-los ? Ele tem sua própria maneira de fazer tudo certo. Seu amor avassalador vai colocá-los em linha reta. Nosso Mestre era a personificação do amor. Não havia dureza ou grosseria nele. Quando as pessoas dizem: 'Bem, Deus dará o resultado do karma dessa pessoa (más ações)', eu rezo ao Mestre, 'Mestre, faça o bem tanto aos ignorantes quanto aos inteligentes'. Eu digo aos meninos: "Não guarde maus sentimentos pelos outros. Não reze a Deus para agir contra os outros. Em vez disso, ore pelo bem-estar do opressor. O julgamento de Deus é bem equilibrado e não há o menor erro nisso. Não há fim para Sua misericórdia”.

Um jovem chamado Chandra juntou-se como assistente no escritório de Udbodhan.  Ele tinha grande devoção à Santa Mãe e a serviria também com sinceridade e devoção.  Ela o iniciou e santificou seu rosário (cadeia de contas). A Santa Mãe também iniciou Chapala, esposa de Chandra.  Um dia ela disse a ele: "Meus filhos não nascerão novamente. Você também não vai nascer. Este nascimento é seu último nascimento". Lágrimas de gratidão escorreram dos olhos de Chandra. Swami Saradananda ouviu a bênção da Mãe para Chandra e alegremente lhe disse: "Bem, então você conseguiu alcançar o seu fim ! Você conseguiu o único propósito da vida apenas fazendo alguns trabalhos únicos para ela, para cujo favor Brahma, Vishnu e Shiva estão engajados dia e noite em austeridades árduas. Vá agora, aproveite esta liberdade".

(Continuaremos a narração da vida da Santa Mãe Sri Sarada Devi no próximo post)