Santa Mãe Sri Sarada Devi - parte 37

As palestras do mundialmente renomado Swami Vivekananda foram cheias de conhecimento espiritual.  Ele também era conhecido por suas extraordinárias habilidades oratórias.  Além de suas palestras, ele também inspirou e guiou outros, através de suas inúmeras cartas.  Seu guru espiritual, Sri Ramakrishna, pregou espiritualidade apenas durante os últimos seis ou sete anos de sua vida. Ele nunca foi conhecido por ter escrito qualquer carta.  Após seu falecimento, a Santa Mãe guiou os devotos no caminho espiritual por um período de 34 anos.  Seus discípulos e devotos somavam milhares. É incrível como a Santa Mãe, uma senhora da aldeia, sem educação formal, manteve contato com seus inúmeros discípulos e devotos através de correspondência ! 

A Santa Mãe tinha aprendido a ler e escrever.  Ela tinha todas as habilidades comunicativas que podem ser necessárias para conduzir seu ministério espiritual.  Como ela tinha muitos discípulos e devotos em várias partes da Índia e no exterior, ela frequentemente recebia cartas deles, pedindo orientação espiritual.  Quando as cartas dos discípulos eram lidas para ela, ela ditava suas respostas.  Estas respostas foram escritas por alguns de seus discípulos.  A maioria das cartas eram curtas e diretas. Depois que a escrita era concluída, a Mãe assinava, escrevendo seu nome mais amado, no idioma bengalês, de seu próprio punho, 'Maa'. Então essa carta era enviada por correio. Foi assim que ela manteve contato com os devotos.

A Santa Mãe perguntava sobre seu bem-estar e respondia suas perguntas espirituais. Ela banhava suas bênçãos infalíveis sobre eles. Bem-aventurados aqueles devotos que receberam cartas da Santa Mãe, a companheira espiritual de uma encarnação, avatara. Os destinatários dessas cartas sentiram o amor sincero da Santa Mãe, bênçãos e presença divina através dessas cartas.

Nos primeiros anos, não havia muitas pessoas educadas em Jayrambati. Quando Yogendra, o carteiro, trazia uma carta para ela, ela pedia que ele lêsse para ela. Ela então ditava uma resposta para ele, e ele a enviava para ela. Ela lhe daria refrescos em agradecimento. Mais tarde, muitos de seus discípulos e devotos a ajudaram a escrever suas cartas. O Instituto de Cultura da Missão Ramakrishna de Calcutá, publicou um livro bengali intitulado 'Mayer Chithi' (As Cartas da Santa Mãe), editado por Swami Prabhananda.  Este livro contém 361 cartas escritas pela Santa Mãe.  Eles estão repletos de instruções espirituais, fatos históricos e incidentes relativos à Ordem Ramakrishna. Acima de tudo, eles lançam luz sobre a vida de Santa Mãe. 

De acordo com sua companheira próxima Yogin-ma, a Mãe não sabia contar dinheiro. Ela recebia dinheiro dos devotos como presente ou alguns deles enviavam a ela por ordem de pagamento. Ela tocava o dinheiro na testa (o dinheiro representa a Divina Mãe Sri Lakshmi) e depois o colocava em uma caixa. Mais tarde, ela daria aos seus discípulos para comprar mantimentos, etc. Apesar de sua falta de uma educação moderna e seus modos rurais, ela sempre foi digna em seus modos. Sempre que alguém enviava dinheiro ou um presente para ela, ela sempre confirmava o recebimento e enviava suas bênçãos. Mais tarde, em seu tempo livre, ela dava a ordem de pagamento para seu atendente e pedia para escrever uma carta de agradecimento ao remetente, com suas bênçãos.  Se o atendente recebia dinheiro, ela pedia para não contar o dinheiro, dizendo: "Meu filho, o som de tilintar das moedas gera ganância na mente dos seres humanos. E o dinheiro tem tanto poder, que até uma boneca de madeira abre a boca para levá-la."

As cartas da Santa Mãe aos seus devotos ocidentais demonstram sua afeição por eles e seu profundo interesse pelo trabalho da Vedanta no Ocidente. Ela escreve em uma de suas cartas endereçadas à Irmã Nivedita, uma discípula ocidental de Swami Vivekananda: "Que esta carta carregue todas as bênçãos ! Minha querida, amor para você, filhinha Nivedita ! Estou tão feliz em saber que você orou ao Senhor pela minha paz eterna. Você é uma manifestação da sempre feliz Mãe. A figueira (Banyan) de Dakshineshwar canta de Kali e confiante e abençoado é aquele que tem ouvidos para ouvi-lo. Fiquei tão feliz em saber da fé da Senhora Waterman. Ela que pensa que não perdeu seu amado, mesmo após a morte do corpo, realmente atingiu a luz; pois a alma nunca pode morrer, mesmo quando o corpo se vai... Sua Mãe"

Um jovem aspirante, de nome Panduranga Prabhu, teve iniciação espiritual, mantra deeksha, da Santa Mãe em Jayrambati. Então, ele se juntou à Ordem Ramakrishna em seu Centro de Chennai. Ele escreveu uma carta para a Santa Mãe de lá, em inglês.  A Santa Mãe respondeu à sua carta:

"Meu caro Prabhu, sua carta está à mão. Lembro-me de você, meu querido, muito bem. Fico muito feliz em saber que você se tornou um sadhu (homem sagrado) e tomou brahmacharya de Rakhal (Swami Brahmananda), meu filho favorito. Você não deveria vir até mim agora. Cumpra a ordem de Rakhal. Espero que você seja capaz de superar todas essas dificuldades pela graça Dele (Sri Ramakrishna). Reze para Ele, e Ele irá favorecê-lo. Tente meditar todos os dias regularmente, e você vai progredir gradualmente. Não fique abatido, meu rapaz. Fico muito feliz em saber que o novo Mosteiro (em Chennai) foi aberto. Espero que seja concluído bem a tempo. Estou bem. Eu te abençoo carinhosamente. Você pode escrever para mim quando quiser. Não se desculpe porque você não conhece Bengali. Com bênção para você e todos os meus filhos do Mosteiro, Sua Santa Mãe. Pós-escrito: Você pode escrever em inglês, mas escrever claramente."

Mais tarde, ele tomou os votos monásticos de Swami Brahmananda e passou a ser conhecido como Swami Vireshwarananda.  Ele era um estudioso erudito e fez muito trabalho social também.  Ele também era conhecido por sua luminosidade espiritual.  Mais tarde, tornou-se o 10º Presidente da Ordem Ramakrishna e liderou inúmeros aspirantes no caminho espiritual. 

A Santa Mãe escreveu a um dos devotos: "Se você tem um desejo aguçado de meditar na minha forma, faça isso, porque não há diferença entre mim e o Mestre. A única diferença que existe é entre as duas formas. O Mestre habita dentro do meu corpo. Eu te abençoo para que você possa ter devoção e fé inabalável aos pés do Mestre -- Sua Mãe."

Houve uma controvérsia sobre a adoração ritualística em Mayavati, um centro no Himalaia.  Swami Vimalananda escreveu à Santa Mãe pedindo esclarecimentos. Ela respondeu: "Meu querido filho, recebi sua carta. Não posso expressar em palavras quanta dor tenho experimentado após a falecimento de Vivekananda. Aquele que é nosso Guru (Sri Ramakrishna) é um Advaitin (não-dualista). Já que vocês são todos seus discípulos, vocês também são Advaitistas. Posso dizer enfaticamente que vocês definitivamente são não-dualistas. Por favor, transmita meu amor e bênçãos à Senhora Sevier. Todos vocês aceitem minhas bênçãos, Sua Mãe.”

A Santa Mãe escreveu em uma carta endereçada a Sri Mahendranath Gupta, o cronista do Evangelho de Sri Ramakrishna:

"Sri Sri Kathamrita (O Evangelho de Sri Ramakrishna) consiste nas palavras do Mestre. Você fez um grande serviço à humanidade publicando esse livro. Seu plano e organização para a futura publicação do livro é muito bom. Que o Mestre realize tua nobre intenção. Este é o caminho do mundo. Deve-se viver neste mundo segurando a coisa essencial, como se pega o peixe e descarta a cabeça e o rabo. Estou me mantendo bem. Te desejo o melhor, Sua Mãe".

Para outro devoto, ela escreveu: "Não é tão fácil fazer meditação. Quando todas as ondas de pensamento da mente param, então a mente se torna calma e então pode-se fazer meditação. Agora repita o nome de Deus, que você recebeu durante a iniciação. Gradualmente sua mente ficará parada e você fará meditação. Tenha total fé em Deus."

A uma senhora devota, a Santa Mãe escreveu as seguintes valiosas instruções espirituais: "Minha querida filha Kamala, mantenha alguns livros religiosos com você e leia-os quando tiver tempo e oportunidade. Sempre medite na forma de Deus e repita seu nome. Seja qual for a forma divina que você gosta, medite nessa forma. Não é possível ter companhia sagrada sempre, então estude os livros sagrados. Assim, a mente se torna pura e perfeita. Não se renda à preguiça, que arruína o corpo e a mente. Enquanto trabalha com as mãos, repita mentalmente o nome de Deus. Se você não sente vontade de repetir o mantra, force-se a praticá-lo. Isso definitivamente purificará sua mente. Não se preocupe. Apenas chame Deus. Ele é compassivo e amoroso. Se você chamá-lo de todo coração, Sua graça vai amanhecer em você. Não tenha medo. Continue chamando Deus; você testemunhará Sua infinita graça. Por favor, aceite minhas bênçãos afetuosas, te desejo o melhor, Sua Mãe."

A Santa Mãe tinha alguns discípulos que estavam na prisão, porque estavam envolvidos no movimento pela liberdade indiana. Quando escreveram para a Santa Mãe, a polícia abriu suas cartas, leu-as, e depois carimbou-as. Quando a Santa Mãe via aquelas cartas, ela olhava para o carimbo da polícia com olhos lacrimejantes.  Às vezes, ela expressava uma ou duas palavras contra as ações injustas do governo britânico.

Mrinalini Devi era a esposa de Sri Aurobindo Ghosh, que mais tarde passou a ser conhecido como Rishi Sri Aurobindo.  Ele contribuiu muito para a luta pela liberdade da Índia e foi um grande luminar espiritual.  Ela tinha tomado iniciação espiritual da Santa Mãe e tinha se tornado muito íntima dela.  Mrinalini também era muito próxima da Irmã Nivedita e da Irmã Sudhira, uma discípula da Santa Mãe.  Santa Mãe carinhosamente se dirigiu a Mrinalini como Bau-Ma (nora em Bengali).  Porque a Santa Mãe considerava 'Sri Aurobindo como seu filho'.  Mrinalini escreveu uma longa carta à Santa Mãe sobre sua relação com o marido. Mrinalini costumava enviar algum dinheiro para o serviço da Santa Mãe.

Uma vez, a Santa Mãe estava sentada em sua cama e um discípulo estava lendo para ela as cartas de seus devotos. Outro membro monástico, de nome Krishnalal Maharaj, também estava presente.  As cartas continham afirmações como "A mente não pode ser concentrada” etc. Santa Mãe ouviu isso e disse com uma voz bastante animada: "A mente será estabilizada se repetir o nome de Deus (japa) 15.000 ou 20.000 vezes por dia. É realmente assim. Ó Krishnalal, eu mesmo experimentei isso. Deixe-os praticarem primeiro; se eles falharem, deixe-os reclamar. Deve-se praticar japa com alguma devoção, mas isso não é feito. Eles não vão fazer nada. Eles só vão reclamar, dizendo: 'Por que eu não tenho sucesso ?'".  

Embora a Santa Mãe nunca escrevesse cartas, acredita-se que apenas duas cartas tenham sido escritas por ela mesma. 

Uma vez Santa Mãe ditou uma carta a um devoto da seguinte forma: "O Mestre costumava dizer: 'Sábios como Shuka e Vyasa eram os melhores, formigas grandes.' Deus tem essa criação infinita. Se você não rezar a Deus, o que isso importa para Ele? Há muitas, muitas pessoas que nem sequer pensam em Deus. Se você não chamá-lo, o azar é seu. Tal é a maya divina (ilusão) que Ele fez o povo esquecê-Lo. Ele sente: "Eles estão bem. Vamos deixá-los.”” Mais tarde, aquele devoto conheceu a Santa Mãe e ela lhe disse: "Veja, é a natureza da água fluir para baixo, mas os raios solares a levantam em direção ao céu; da mesma forma, é a própria natureza da mente ir para coisas mais baixas, para objetos de prazer, mas a graça de Deus pode fazer a mente ir em direção a objetos mais altos."

Enquanto estava em Jayrambati, a Santa Mãe costumava ficar em uma cabana de palha, localizada nas terras de Prasanna, um dos irmãos. Ela arcaria com grande parte das despesas da família deles.  Quando o número de discípulos que a visitavam aumentou, a Mãe sentiu que era melhor ela ter uma casa separada, para seu ministério espiritual. Prasanna disse à Santa Mãe: "Irmã, não será possível que você continue hospedada nesta casa. É melhor você organizar outro lugar para moradia”. Assim que Swami Saradananda e Mahendranath Gupta ouviram sobre isso, eles rapidamente construíram uma casa nova em Jayrambati para a Santa Mãe. 

Era uma residência composta por quatro casas de lama com telhados de palha. Esta nova residência foi inaugurada em 1916. Santa Mãe e Radhu viviam na casa principal, que também era usada como santuário. Nesta casa, a Santa Mãe iniciou muitos devotos e fez votos monásticos para noviços e monges (brahmacharis e sannyasins) também. A cabana adjacente à casa da Santa Mãe era sua cozinha e a cabana oposta era para sua sobrinha Nalini. Outro chalé, voltado para o oeste, era para os monges, e os devotos do gênero masculino.  Tanto as antigas quanto as novas casas de lama onde a Santa Mãe residia são preservadas como eram até hoje.

A Santa Mãe não pode mais ser vista com nossos olhos físicos, pois ela não está mais em seu corpo físico e vivendo em um plano espiritual. Mas podemos visualizar sua peça divina neste mundo meditando sobre as reminiscências daqueles abençoados que viveram com ela. Diferentes atendentes da Santa Mãe registraram seus relatos de sua vida a partir de suas diversas perspectivas.  Esses relatos nos ajudam a visualizar como ela vivia, trabalhava e interagia com as pessoas. Na verdade, todos esses fatos tornam sua biografia muito interessante.  Agora vamos tentar lembrar algumas dessas reminiscências.

Os seres divinos sempre cuidam dos outros, esquecendo-se de si mesmos. A Santa Mãe foi o melhor exemplo.

Nivarani Dasi, ou Nibu-jhi, tinha 24 anos quando seu marido, um construtor de telhados, caiu de um telhado. Suas costas estavam machucadas e ele ficou acamado. Ele pediu a Nibu-jhi que fosse à Santa Mãe em busca de ajuda. A Santa Mãe a consolou e deu um conselho dizendo: “Minha filha, o perigo vem para todos neste mundo, mas não se deve desanimar. Seu marido agora não está bem, então você deve encontrar um emprego e cuidar dele até que ele se recupere de sua lesão. Tudo ficará bem quando a lesão dele estiver curada. Ore ao Mestre de todo o coração. Tudo vai ficar bem." A Santa Mãe deu a Nibu-jhi um pouco de arroz tufado e melado e disse: “Pegue esta comida e compartilhe com seu marido.” Ela também deu a Nibu-jhi um novo sári, porque o dela estava rasgado.

Algum tempo depois, a Santa Mãe disse a ela: “Nibu, Shashi deixou seu emprego. Você vem trabalhar para mim ?”. Nibu-jhi serviu fielmente a Santa Mãe como uma empregada doméstica.

Nibu relembrou mais tarde: “Eu morava com a Mãe e trabalhava com ela, mas infelizmente não reconheci sua divindade. Nós a conhecíamos como nossa 'Bamundidi' (Irmã Brahmani). Ela trabalhava no estábulo, limpava o esterco das vacas e dava forragem às vacas; ela operava a máquina de descascar e fazia arroz; ela esfregava o chão de barro com esterco de vaca e pasta de lama; ela cozinhava e distribuía comida para os devotos. Seus discípulos e devotos a chamavam de “Mãe”, então comecei a chamá-la dessa maneira.

Gradualmente, sua família começou a crescer e ela se mudou da casa de seu irmão para sua nova casa. Cortei legumes com a Mãe e tirei as sementes das tamarindos (fruta azeda usada para cozinhar). Mesmo na velhice, ela nunca foi ociosa. Ela nunca pediu a ninguém para fazer um determinado trabalho duas vezes. Se essa pessoa não fizesse o trabalho da primeira vez, ela mesma o faria. Seus irmãos não eram práticos e brigavam entre si; mas eles estavam com medo de sua irmã. Uma vez rachou uma tina de barro, que era usada para as vacas beberem água. Quando o vaqueiro nos contou isso, a Mãe me pediu: 'Nibu, traga a tina para mim e eu a conserto.' Eu perguntei: 'Isso é trabalho de mulher?'. Mãe: ‘Faça o que eu digo. Traga a tina e pegue um pouco de lama da lagoa.” Eu trouxe um pouco de barro da beira da lagoa e disse a ela que a tina não tinha conserto e deveria ser jogada fora. A Mãe não me ouviu. Ela começou a consertá-la e me pediu para trazer mais argila. Finalmente, ela conseguiu. Exclamei: ‘Meu Deus ! Mãe, você consertou isso tão rápido! Como você fez isso ?”. Ela respondeu com um sorriso: “Você disse que não poderia ser feito. Veja Agora ! Está consertado.” Fiquei pasma.”

Swami Nikhilananda foi discípulo da Santa Mãe.  Ele mais tarde serviu como chefe de um de nossos centros em Nova York.  Ele descreveu dois incidentes: "Um discípulo de Santa Mãe, um jovem tranquilo e espiritualmente consciente, foi incomodado por nada pela polícia (britânica). Um dia, quando ele saiu da sala do santuário após meditação, a polícia o prendeu e o levou embora sem dar-lhe tempo para tomar um refresco. A Santa Mãe ficou muito triste ao ouvir sobre isso e disse: 'Esta foi certamente uma ação injusta por parte dos ingleses. Ele é um dos meus bons filhos, e por nada ele está sendo perturbado. Ele não pôde tomar nem mesmo um pouco de prasad. Será que o domínio britânico vai durar muito ?".

Outro discípulo da Santa Mãe foi preso com Swami Nikhilananda, durante sua vida pré-monástica. Incapaz de suportar os rigores da internação, ele cometeu suicídio. Após a libertação, Swami Nikhilananda contou à Santa Mãe sobre a morte de seu amigo na prisão. Com um suspiro, ela disse: "Ó Deus, quanto tempo você vai aturar a iniqüidade deste governo (britânico)?"  Estas orações de Santa Mãe não foram em vão.  Os britânicos não podiam governar a Índia por muito tempo.  Eles tiveram que desistir e a Índia tornou-se independente. 

Um ano, houve uma seca na área de Jayrambati, e os campos de arroz estavam quase secos. Depois de tomar banho na lagoa, a Santa Mãe foi ao templo da Divina Mãe Simhavahini, curvou-se e orou: "Mãe, se não houver chuva, meus filhos não terão comida. Como posso ver meus filhos morrerem de fome? As crianças virão até mim e dirão: 'Mãe, não temos comida para comer'." A Santa Mãe voltou para sua casa e começou a adorar o Mestre. Imediatamente houve o som de barulho nas nuvens e, em seguida, uma chuva torrencial. As plantações dos agricultores foram salvas.

A Santa Mãe também disse a Brahmachari Barada que sempre que ela estava muito doente e pensava no Mestre, ele sempre aparecia diante dela.