Santa Mãe Sri Sarada Devi - parte 20

Quando a Santa Mãe foi para Vrindaban, local de nascimento de Sri Krishna, em uma peregrinação, Swami Yogananda (Yogin Maharaj) também a acompanhou. O Mestre apareceu à Santa Mãe em uma visão e pediu que ela o iniciasse. Assim, ela lhe deu um mantra sagrado (iniciação espiritual). Deste modo, Swami Yogananda tornou-se seu primeiro discípulo. Ele também se tornou um de seus cuidadores. Mais tarde, Kumudbandhu Sen, um devoto, relembrou: “Quando Swami Yogananda começou a descrever este evento (de iniciação espiritual), sua voz ficou embargada com profunda emoção. Em conclusão, ele comentou: ‘A imagem do Mestre e da Mãe nunca desaparecerá da minha memória. Percebi que ambos eram de origem divina e que haviam encarnado em forma humana por compaixão pelos milhões devotados.” Swami Yogananda foi com a Santa Mãe quando ela foi em peregrinação ao templo Sri Jagannath de Puri. Após a peregrinação, ele deixou a Santa Mãe em Kamarpukur e partiu para sua própria peregrinação e para praticar severas austeridades. Ele passava a maior parte do tempo em meditação. Uma vez por dia, ele saía para pedir comida; às vezes comia apenas pão seco embebido em água por dois ou três dias de cada vez. Esta prática arruinou seu sistema digestivo. Em 1898, quando a Santa Mãe morava em uma casa alugada em Baghbazar, Calcutá, Swami Yogananda e Brahmachari Krishnalal cuidaram dela e a serviram. A Santa Mãe comentou mais tarde: “Jogin (Swami Yogananda) e Sharat (Swami Saradananda) pertencem ao meu círculo íntimo. Ninguém me amava como Jogin amava. Se alguém lhe desse dinheiro, ele o guardava, dizendo: 'A Mãe o usará para sua peregrinação.'” O amor é demonstrado pela emoção e consideração. Com relação à preocupação de Swami Yogananda por ela, a Santa Mãe lembrou: “Todos os anos desde aquela época (após a visão da deusa Sri Jagaddhatri) tenho ido para casa (em Jayrambati) para Jagaddhatri Puja com a maior frequência possível. Eu ajudava polindo os utensílios de puja e cuidando de outras coisas. Antigamente não havia muitas pessoas na família, então fui para casa limpar as panelas e frigideiras. Mais tarde, Jogin conseguiu um conjunto de utensílios de madeira para mim. Ele disse: 'Mãe, você não precisa mais esfregar panelas e frigideiras'. Ele também garantiu um pedaço de terra para cobrir as despesas do puja”. O serviço amoroso e a devoção de Swami Yogananda deixaram uma profunda impressão no coração da Santa Mãe. Certa vez, ele a presenteou com uma colcha. Quando acabou se desgastando pelo uso constante, a Santa Mãe pensou em trocar a capa e enchê-la com algodão fresco. Mas então, ela desistiu da ideia; já que, ela pensou, isso mudaria a aparência do presente de seu amado discípulo. Swami Yogananda faleceu em samadhi em 1899, aos 38 anos. No final, ele disse à Santa Mãe: “Mãe, Brahma, Vishnu, Shiva e Sri Ramakrishna vieram para me levar”. Naquela manhã, enquanto prestava culto, a Santa Mãe viu que o Mestre tinha vindo buscar Swami Yogananda. Quando Swami Yogananda deu seu último suspiro, Brahmachari Krishnalal gritou. A Santa Mãe estava lá em cima e percebeu o que havia acontecido. Ela começou a chorar e disse: "Meu Jogin me deixou - quem agora vai cuidar de mim ?". Swami Yogananda foi o primeiro dos discípulos do Mestre a morrer. A Mãe comentou com um suspiro profundo: “Um tijolo escorregou do edifício; agora toda a estrutura vai cair.” Mesmo um ser divino como a Santa Mãe ficou aflita com o falecimento de Swami Yogananda. Em vista das realidades da vida, o grande épico Mahabharata diz: “No final da prosperidade, há declínio; após a união, há a separação; depois da vida, há a morte”.

Após o falecimento de Swami Yogananda, Swami Trigunatitananda assumiu o serviço da Santa Mãe. Ele fez isso além do trabalho do jornal bengali, Udbodhan. Ele a serviu de 1899 até partir para os Estados Unidos, em 1902. Seu zelo em servi-la às vezes parecia quase obsessivo. Em outubro de 1899, a Santa Mãe estava indo para Jayrambati em uma carroça de bois via Burdwan. Já passava da meia-noite. Swami Trigunatitananda caminhava na frente da carroça como seu guarda-costas, com uma pesada bengala no ombro. De repente, ele viu uma grande brecha na estrada feita por uma inundação repentina. Rapidamente ele percebeu que a carroça ou tombaria ou receberia um tremendo solavanco, não apenas perturbando o sono da Mãe, mas possivelmente ferindo-a. Imediatamente ele colocou seu grande corpo na brecha e pediu ao motorista da carroça para passar por cima dele. Felizmente, a Santa Mãe acordou antes que isso acontecesse.  Ela assumiu o controle da situação e repreendeu seu discípulo por sua imprudência. O amor de Swami Trigunatitananda pela Santa Mãe e sua fé nela eram fenomenais. Certa vez, Yogin-ma pediu ao Swami que comprasse algumas pimentas para a Santa Mãe. Em sua ânsia de obter as pimentas mais quentes possíveis, ele caminhou por muitos mercados de Baghbazar a Badabazar, numa distância de seis quilômetros. Assim, ao provar todas as pimentas quentes disponíveis nas lojas, sua língua ficou vermelha e inchada. Por fim, ele encontrou as mais quentes em Badabazar e as trouxe para a Mãe. Quando a Santa Mãe ouviu sobre isso, ela disse: “Que devoção ao guru !”. Mais tarde, quando Swami Trigunatitananda foi para os Estados Unidos em 1902 para o trabalho Vedanta, ele regularmente enviou dinheiro para o serviço pessoal da Santa Mãe.

Certa vez, Swami Saradananda (Sharat) disse a Swami Yogananda (Yogin): “Nem sempre entendo o que Naren (Swami Vivekananda) significa. Ele fala sobre muitas coisas. Sempre que ele fala sobre um assunto em particular, ele o faz com tanta ênfase que todas as suas outras declarações tornam-se praticamente sem sentido.” Swami Yogananda respondeu: “Deixe-me dizer-lhe uma coisa, Sharat. Você se apegue à Santa Mãe. Tudo o que ela diz está certo.” Depois que Swami Trigunatitananda partiu para os Estados Unidos, Swami Saradananda assumiu a responsabilidade sobre a Santa Mãe e continuou a servi-la até que ela faleceu, em 1920.

Sri Ramakrishna um dia sentou-se no colo de Swami Saradananda em estado de êxtase. Sobre esse ato, ele explicou mais tarde aos devotos curiosos: “Eu estava testando para ver quanto peso ele poderia suportar”. O jovem discípulo passou no teste de seu guru. Nos últimos anos, apesar de suas pesadas responsabilidades como secretário geral da Ordem Ramakrishna, ele se encarregou dos assuntos do dia-a-dia da Santa Mãe. Swami Saradananda frequentemente se referia a si mesmo como o porteiro da casa dela em Calcutá. Ele se responsabilizava pela alimentação e alojamento da Mãe, cuidava de sua saúde, administrava sua casa, cuidava de seus parentes, cuidava de suas necessidades financeiras, orientava seus visitantes e devotos e organizava suas viagens. Ele também construiu uma casa para ela em Calcutá. Enquanto a Santa Mãe estava em Jayrambati, ele às vezes viajava para lá para administrar suas finanças ou cuidar dela quando ela estava doente. Ele também resolveu os problemas complicados dos membros de sua família e mandou construir uma casa para ela em Jayrambati, onde ela pudesse se movimentar livremente. Como um filho obediente e confiável, Swami Saradananda fez o máximo para deixar a Santa Mãe feliz e confortável. Para ele, a Mãe vinha em primeiro lugar, antes de tudo neste mundo. Na verdade, sua vida é um exemplo brilhante de total dedicação ao serviço. A Santa Mãe disse uma vez: “Eu poderei viver em Calcutá enquanto Sharat estiver lá. Não vejo ninguém que possa assumir minha responsabilidade depois disso. Sharat pode, em todos os aspectos. Ele é o homem para carregar meu fardo”. De 1902 a 1920 a vida de Saradananda foi entrelaçada com a da Santa Mãe.

Quando Swami Saradananda começou a cuidar da Santa Mãe, ele ficou chateado porque ela não tinha lugar próprio em Calcutá ou em Jayrambati. Em Calcutá, ela morava em uma casa alugada ou, quando os discípulos não conseguiam encontrar uma casa adequada para ela, na casa de um devoto. Ela era muito tímida, então era difícil para ela ficar como hóspede na casa de algum devoto. Percebendo a situação desconfortável da Santa Mãe, Swami Saradananda decidiu construir um lar permanente para ela em Calcutá. Em julho de 1906, um devoto chamado Kedar Chandra Das doou um pequeno pedaço de terra em Baghbazar, para a construção de uma editora para Udbodhan, o jornal oficial bengali da Ordem Ramakrishna. O plano de Swami Saradananda era usar o primeiro andar para o escritório de publicação com um santuário para o Mestre, e o segundo andar como alojamento para a Santa Mãe e suas companheiras. No final de 1907, dependendo da graça do Mestre, Swami Saradananda assumiu a responsabilidade pelo projeto de construção. Finalmente, alguns devotos ilustres se apresentaram para financiar o projeto. Este edifício veio a ser conhecido como Casa Udbodhan. No final de 1908, o Escritório de Udbodhan mudou-se para sua nova casa. A Santa Mãe não estava em Baghbazar para a cerimônia de abertura da Casa Udbodhan. Em 1908, ela foi a Kamarpukur para participar do aniversário de nascimento de Sri Ramakrishna. Após o festival, ela foi para Jayrambati, onde ficou com a família conjunta de seus irmãos. A mãe deles, Shyamasundari, morreu em 1906 e a Santa Mãe tornou-se guardiã de seus irmãos. No final de 1908, seus irmãos estavam crescidos e casados, e eles começaram a brigar sobre sua parte na propriedade da família. Eles tinham um enorme respeito por Swami Saradananda, então a Santa Mãe pediu-lhe para ajudar a dividir sua herança. Em 1909, Swami Saradananda foi para Jayrambati com Yogin-ma, Golap-ma e Brahmachari Jnanananda (mais tarde Swami Bhumananda) para cumprir o pedido da Santa Mãe. Depois de chegar a Jayarambati, Swami Saradananda curvou-se para a Mãe e ela o abençoou tocando sua cabeça e queixo. A Santa Mãe estava extremamente ocupada em Jayrambati. Além de seus deveres diários, ela cozinhava alguns pratos para Swami Saradananda e os outros. À noite Swami Saradananda conversou com os aldeões sobre o Mestre e a vida espiritual. Ele sabia que a arbitragem levaria tempo, então ele levou consigo as palestras de Jnana Yoga de Swami Vivekananda para editar e depois publicar. Os documentos relativos à terra foram executados e devidamente registrados no tribunal de Kotalpur. Quando os irmãos tomaram posse de suas respectivas cotas, a Santa Mãe ficou muito aliviada. Mais tarde Swami Saradananda disse: “Agora olhe para a Santa Mãe ! Como ela está tolerando todas essas coisas ! Embora enfrentando o comportamento errático de seus irmãos, a Mãe permanece calma, serena e imperturbável”.

Anos depois, em 1916, quando o número de devotos da Santa Mãe começou a crescer, Swami Saradananda mandou construir outra casa para a Santa Mãe em Jayrambati. Em maio de 1909, a Santa Mãe deixou Jayrambati para Calcutá. Ela tinha então 56 anos. Em 23 de maio de 1909, a Santa Mãe entrou em seus novos aposentos na Casa Udbodhan (que agora é chamada Mayer Badi, ou “Casa da Mãe”) em Calcutá. A alegria de Swami Saradananda não teve limites quando viu que a Santa Mãe havia entrado em sua própria casa. Embora não fosse uma casa chique, era muito conveniente para ela tomar banho nas proximidades do Ganges. Naquela época, na frente da casa, havia apenas um campo aberto. Do telhado, a Santa Mãe podia ver o gado pastando no campo; e ela também podia ver o Ganges, cercado por altas árvores deodar. De um ponto em particular, ela podia até ver os pináculos do templo de Kali em Dakshineshwar, o que trouxe a ela muitas lembranças doces.

Poucas semanas depois de chegar à Casa Udbodhan, a Santa Mãe contraiu catapora. Um sacerdote brâmane do templo da deusa Shitala em Baghbazar a tratava com naturopatia todos os dias, e ela sempre se curvava a ele. Um dia, um atendente lhe disse para não se curvar a um sacerdote comum. A Santa Mãe respondeu: “Meu filho, ele é um Brahmana, afinal. Deve-se ter respeito por sua vestimenta bramânica. O Mestre não veio para destruir nenhuma regra ou costume”. Depois que a Santa Mãe se recuperou de sua doença, Swami Saradananda organizou passeios turísticos e ela visitou o templo Sri Parshwanatha dedicado a um Guru do Jainismo. Ela também visitou Yogodyana em Kankurgachi, onde as relíquias de Sri Ramakrishna foram consagradas.

Em uma ocasião, a Santa Mãe foi ouvir canto devocional, keertan na casa de um devoto chamado Kiran Datta. O tema do canto era a separação de Radha de Krishna. No final do canto, a Santa Mãe entrou em êxtase e perdeu a consciência do corpo. Golap-ma segurou-a cautelosamente e a levou para a carruagem. Depois de chegar a Udbodhan, um atendente começou a repetir a palavra “Maa, Maa (Mãe, Mãe)”. Gradualmente, ela recuperou a consciência normal e disse: “Sim, meu filho”. Golap-ma começou a viver com a Santa Mãe em Udbodhan e tornou-se sua assistente em tempo integral. Yogin-ma vinha duas vezes por dia para ajudar na cozinha. Depois das vésperas à noite, a Santa Mãe às vezes pedia a Swami Saradananda que cantasse algumas canções. Ele também sabia tocar tabla, um instrumento de percussão indiano. Outra pessoa tocaria o tanpura, um instrumento indiano de cordas. Ele cantava algumas canções devocionais, especialmente sobre a Mãe Divina, para entreter a Santa Mãe. 

A providência às vezes cria dificuldades para executar seus próprios planos e Swami Saradananda experimentou uma dessas situações. Ele havia emprestado dinheiro de devotos para completar a Casa Udbodhan em Calcutá, mas não pôde pagar os juros do empréstimo. Ele ficou envergonhado porque não conseguiu manter sua palavra. Ele tinha poucas alternativas, então decidiu escrever a vida do Mestre para pagar o empréstimo. Com a permissão e bênção da Santa Mãe, Swami Saradananda começou a escrever a vida sagrada de Sri Ramakrishna em Bengali com o título “Sri Sri Ramakrishna Lilaprasanga”. Isso foi traduzido para o inglês como “Sri Ramakrishna, o Grande Mestre” por Swami Jagadananda. Recentemente, Swami Chetanananda novamente o traduziu para o inglês com anotações apropriadas, algumas informações extras, etc. sob o título “Sri Ramakrishna e Seu Jogo Divino”. Swami Saradananda descreveu mais tarde as condições adversas sob as quais escreveu o livro Lilaprasanga: “A Santa Mãe estava morando no andar de cima junto com Radhu (sua sobrinha). Eu estava cercado de devotos e também tinha que fazer as contas. O ônus do empréstimo para a casa estava sobre mim. Eu costumava escrever o Lilaprasanga sentado no quartinho do andar de baixo. Então ninguém se atrevia a falar comigo, pois fiquei muito tempo sem tempo para conversar. Se alguém perguntasse alguma coisa, eu diria: ‘Seja rápido’ e terminaria a conversa brevemente. As pessoas pensavam que eu era egoísta. Não pude escrever muito sobre os devotos (exceto Gopal-ma e Swami Vivekananda) porque havia muito material para escrever sobre o Mestre. Quando a mente estava pronta, só então eu poderia escrever”.

O serviço de Swami Saradananda à Santa Mãe é lendário na Ordem Ramakrishna. Embora a Santa Mãe agora tivesse seu próprio lugar em Calcutá, ela estava sempre cercada por devotos que vinham com seus problemas e ela não podia se mover livremente. Às vezes ela se sentia sufocada na Casa Udbodhan. De vez em quando ela visitava Jayrambati para variar. Quando a Santa Mãe estava em Jayrambati, Swami Saradananda visitava outros centros da Missão Ramakrishna. Swami Nikhilananda escreveu: “Atender a Santa Mãe, com seus parentes excêntricos, era uma tarefa delicada e difícil. Como ela mesma disse: “Não terei dificuldade enquanto Sharat viver. Não vejo mais ninguém que possa carregar meu fardo.” Se alguém falasse sobre ela ir para Calcutá quando Swami Saradananda não estava lá, ela diria: “Eu simplesmente não consigo pensar em ir para Calcutá quando Sharat não estiver lá. Enquanto estou em Calcutá, se ele diz que quer ir para outro lugar por alguns dias, eu lhe digo: “Espere um pouco, meu filho. Primeiro deixe-me ir (para Jayrambati) e depois você pode ir.’” Ela manteve seu modo de vida rural e não se importava com o luxo urbano. As pessoas ficaram impressionadas com sua beleza interior. Seu traje era muito simples. Ela cobriu todo o corpo com o sári, amarrando-o debaixo do braço. Durante o inverno, ela usava um invólucro de algodão grosso, chadar.

Em novembro de 1909, a Santa Mãe partiu para Jayrambati. Em dezembro de 1909, Swami Saradananda comprou um pequeno terreno adjacente à Casa Udbodhan. Alguns quartos foram acrescentados à casa principal em 1915. Em 1918, um devoto de Ranchi (Índia Central) foi a Jayrambati e disse à Santa Mãe: “Mãe, vim para levá-la a Ranchi por alguns dias. Alugamos uma casa e tomamos todas as providências.” A Santa Mãe perguntou: “Sharat sabe disso ?”. “Não”, respondeu o devoto. A Santa Mãe disse: “Então eu não posso ir. Sharat veio aqui para me levar para Calcutá, mas eu recusei. Deixe-me ir primeiro a Calcutá e depois considerarei sua proposta se Sharat aprovar. O devoto insistiu, dizendo: “Mãe, nós arrumamos tudo”. Ele havia organizado este programa sem o consentimento da Santa Mãe. Então, ela não aceitou o convite. Quando o devoto foi embora, a Santa Mãe disse a Sarala: “Olha, minha filha, eles acham que é fácil me levar aqui e ali. Eles adoram criar emoção. Certa vez, em Dhaka, os devotos imprimiram panfletos anunciando que eu iria para lá, mas eu não sabia nada sobre isso. Qualquer um pode me servir por dois ou três dias. É tão fácil carregar minha responsabilidade por muito tempo ? Não consigo encontrar ninguém capaz disso, exceto Sharat. Ele é como meu Vasuki (uma cobra mítica de mil capuzes) engajado em milhares de atividades. Sempre que a chuva cai, ele abre seu guarda-chuva para me proteger.”

Swami Saradananda estava orgulhoso de sua posição como porteiro da Santa Mãe. Na casa de Udbodhan, ele se sentava em seu pequeno quarto à esquerda da entrada e ficava de olho nos devotos que subiam para prestar homenagem à Santa Mãe. Não foi uma tarefa fácil. Surendranath Roy, um jovem estudante de medicina, costumava visitar a Santa Mãe todas as semanas. Um dia, ele caminhou vários quilômetros sob o sol escaldante para ver a Mãe em Udbodhan. Ele chegou por volta das três horas da tarde. Estava muito quente. A Santa Mãe tinha acabado de voltar da casa de um devoto e estava descansando. Quando Swami Saradananda viu Surendra subindo, ele o parou perto dos degraus e disse: “Não vou permitir que você suba agora, a Mãe está cansada.” Surendra respondeu: “Ela é apenas sua Mãe ?”. Praticamente empurrando Swami Saradananda para o lado, ele continuou subindo as escadas. Muito em breve, Surendra se arrependeu de seu ato precipitado e rezou para que pudesse evitar Swami Saradananda ao sair. Ele contou à Santa Mãe sobre seu comportamento precipitado e ela o consolou. Envergonhado, ele desceu as escadas e encontrou Swami Saradananda sentado no mesmo lugar. Surendra curvou-se diante dele e pediu seu perdão. Swami Saradananda o abraçou e disse: “Por que você fala sobre ter me ofendido ? Alguém pode ver a Mãe sem tanto anseio ?”.