Santa Mãe Sri Sarada Devi - parte 11

A Santa Mãe estava hospedada em um lugar chamado Ghusuri em Calcutá durante 1890. Em uma manhã de julho de 1890, Swami Vivekananda e Swami Akhandananda vieram para receber as bênçãos da Santa Mãe antes de partirem para o Himalaia como . Depois de se curvar, Swami Vivekananda disse: “Mãe, eu a verei novamente apenas se me tornar um homem de verdade. Caso contrário, agora digo adeus a você para sempre.” A Santa Mãe o interrompeu imediatamente: “O que você está dizendo?!”. Vendo sua ansiedade, Swami Vivekananda assegurou-lhe: “Não, não, em breve retornarei em segurança, por sua graça”. Então, a Santa Mãe disse a Swami Akhandananda: “Estou entregando meu tesouro a você. Você conhece as condições difíceis no Himalaia. Cuide para que Naren (que é Swami Vivekananda) não sofra por falta de comida.” Golap-ma deu aos monges um pouco de comida, prasad, e pediu a Swami Vivekananda que cantasse para a Santa Mãe. Swami Vivekananda cantou esta canção:

Eu te fiz, ó Senhor, a estrela polar da minha vida; Não mais me perderei no mar sem rastros do mundo.

Onde quer que eu vagueie aqui, Teu brilho brilha sem esmorecer;

Com Tua luz serena e graciosa, Tu expulsas todas as lágrimas de minha alma perturbada.

Em seguida, ele cantou uma música de uma peça (Vilvamangala) composta pelo famoso dramaturgo e devoto, Girish Chandra Ghosh:

Ele, [Sri Krishna] viaja, segurando minha mão. Onde quer que eu vá, Ele me segue,

Mesmo que eu não peça a Ele.

Ele enxuga meu rosto com muito cuidado,

E olha atentamente para o meu rosto.

Quando eu sorrio, Ele sorri; e quando eu choro, Ele chora. Com que amor Ele cuida de mim!

A Santa Mãe abençoou Swami Vivekananda com estas palavras: “Aonde quer que você vá, o Mestre estará sempre com você. Mãe Durga irá protegê-lo nas montanhas e florestas, em provações e tribulações.” Então, ela serviu o almoço para Swami Vivekananda e Swami Akhandananda. Depois disso, eles retornaram ao mosteiro de Baranagore. Swami Vivekananda informou a seus irmãos discípulos que a Santa Mãe estava sendo bem cuidada pelas devotas do Mestre. Isso foi um grande alívio para todos eles.

Após as andanças no Himalaia, Swami Vivekananda estava Índia como um monge mendicante. Naquela época, ele ouviu falar do Parlamento das Religiões, a ser realizado em Chicago. Enquanto ele estava em Chennai em março e abril de 1893, ele teve um sonho significativo. Ele viu Sri Ramakrishna andando no oceano e chamando-o para segui-lo. Ele também ouviu o comando: “Vá para o Ocidente !”. Após essas visões, Swami Vivekananda estava agora certo de sua jornada para o Ocidente. Mas ele ainda achava necessário buscar a permissão da Santa Mãe. Ele escreveu a seu irmão discípulo Swami Saradananda em Calcutá: “Tive uma visão na qual o Mestre me disse para ir para o Ocidente. Minha mente está bastante perturbada. Por favor, conte tudo à Santa Mãe e deixe-me saber sua opinião.” Swami Saradananda foi até a Santa Mãe e leu a carta de Swami Vivekananda para ela. A Santa Mãe não respondeu imediatamente, mas pediu a Swami Saradananda que esperasse. Depois de alguns dias, a Santa Mãe teve um sonho semelhante. Ela viu Sri Ramakrishna andando sobre as ondas do oceano e pedindo a Narendra que o seguisse. Então a Santa Mãe disse a Saradananda: “Escreva a Naren para que ele vá para o Ocidente”. Swami Vivekananda ficou muito feliz quando recebeu a aprovação da Santa Mãe. Em suas reminiscências de Swami Vivekananda, o devoto Kiran Chandra Datta, incluiu esta história que Swami Turiyananda havia compartilhado com ele:

“Swami Vivekananda estava então em Madras e seus devotos estavam planejando mandá-lo para a América. Em uma visão, Swamiji viu o Mestre chamando-o para ir para o Ocidente. Mas ele decidiu obter permissão da Santa Mãe antes de tomar sua decisão final. Ele não sabia se a Santa Mãe estava em Jayrambati ou Calcutá naquele momento. Então, ele escreveu para Sharat Maharaj (Swami Saradananda) no Mosteiro de Alambazar para encaminhar sua carta à Santa Mãe. Sharat Maharaj encaminhou a carta para a Santa Mãe, que estava na aldeia de Jayrambati. Alguns dias depois, a Santa Mãe disse a seu irmão Kali: “Hoje, a carta de Naren chegará. Vá e pegue com o carteiro.” Kali respondeu: "Hoje não é dia de entrega de correspondência." Naquela época, a correspondência era entregue apenas uma ou duas vezes por semana e o carteiro esperava em um determinado lugar para entregar a alguém as cartas para Jayrambati. O correio ficava em Anur, a 5 ou 6 quilômetros de distância. Como a Santa Mãe insistiu, Kali foi à estação de correio local e descobriu que o carteiro estava esperando com uma única carta, que era endereçada à Santa Mãe. No envelope estava escrito “URGENTE”. Maravilhado, ele pegou a carta e voltou para Jayrambati. Ele disse à Santa Mãe: “Irmã, você tem uma carta”. Ela estava cortando legumes naquele momento e pediu a Kali: “Abra a carta e leia para mim”. Depois de ouvir a carta, ela disse: "Traga papel e caneta e escreva para Naren. (Ela ditou) 'Certamente você deve ir para o Ocidente. Este é o trabalho do Mestre. Isso fará bem à humanidade'". Shyamasundari estava sentada perto. Ela tinha ouvido tudo. Ela disse: "Saru, (significando Sarada) para onde você está enviando Naren ? Esse país (América) está além de sete oceanos e treze rios". A Santa Mãe respondeu: "Ontem à noite o Mestre apareceu para mim e disse: 'Amanhã a carta de Naren virá. Este é o trabalho da Mãe Divina. Fará bem à humanidade. Dê a ele sua permissão para ir.'"  A carta da Santa Mãe para Swami Vivekananda foi enviada para Swami Saradananda em Alambazar e ele a encaminhou para Swamiji em Madras.

A Santa Mãe sempre sentiu a presença do Mestre onde quer que ela vivesse. Quando ela estava na chácara de Nilambar Babu em Belur, ela teve uma visão. Era uma noite de luar. Ela estava sentada nos degraus que levam ao Ganges, olhando a lua cheia refletida nas ondas do rio sagrado. De repente, ela viu Sri Ramakrishna vindo de trás e avançando rapidamente em direção ao rio. Assim que tocou a água, seu corpo se dissolveu nela. Mais tarde, a Santa Mãe descreveu essa visão e disse: “Olhei para o fenômeno com a boca aberta, com total espanto. De repente Naren (Swami Vivekananda) também apareceu, não sei de onde. Gritando, 'Vitória para Ramakrishna !', ele pegou um pouco de água em suas mãos e começou a aspergir sobre inúmeros homens e mulheres reunidos ao redor. Imediatamente eles alcançaram a liberação.” Essa visão ficou gravada em sua mente tão profundamente que ela não pôde se banhar no Ganges por alguns dias. Ela disse: “Este Ganges é o corpo do Mestre. Como posso tocá-lo com meus pés?” Essa experiência finalmente a convenceu de que a morte física de Sri Ramakrishna não significava que ele havia deixado de existir. Ele havia encarnado para cumprir um propósito cósmico, e ela também tinha que contribuir com sua parte para realizá-lo. A Santa Mãe logo se tornou a figura central para os discípulos e devotos de Sri Ramakrishna. Eles a procuravam em busca de consolo e socorro, e ela os tratava com grande afeição.

Assim, com as bênçãos da Santa Mãe, Swami Vivekananda navegou para Chicago e participou do Parlamento Mundial das Religiões. Ele alcançou um tremendo sucesso e se tornou um pioneiro na divulgação da mensagem universal da Vedanta no Ocidente. Sri Ramakrishna abandonou seu corpo, mas seu espírito começou a fluir nas mentes da humanidade.

Swami Vivekananda reconheceu a divindade da Santa Mãe muito antes de partir para o Ocidente. Da América, ele escreveu a seus irmãos discípulos sobre a Santa Mãe: “Vocês ainda não perceberam quão preciosa é a Mãe. As pessoas não a entendem agora, mas irão entendê-la, aos poucos. Irmão, não haverá salvação do mundo sem a ajuda do Poder Divino. Sem a graça de Shakti nada será realizado. O que encontro na América e na Europa ? A adoração de Shakti, a adoração do Poder. No entanto, eles a adoram ignorantemente, através do gozo dos sentidos. Imagine, então, quanta felicidade conseguirão  quando a adorarem com pureza, olhando para Ela como sua Mãe! Estou começando a entender as coisas todos os dias, meu conhecimento está se abrindo cada vez mais... Deixe Ramakrishna desaparecer, isso não me assusta. Mas será uma calamidade se as pessoas esquecerem a Mãe... Não fique com raiva de mim. Nenhum de vocês entendeu a Mãe. Sua graça sobre mim é cem mil vezes maior que a do Mestre... Sobre a Mãe sou um pouco fanático. Eu posso fazer qualquer coisa se ela der a ordem. Darei um suspiro de alívio quando vocês comprarem um pedaço de terra e instalarem lá esta Durga viva. Irmão, quando penso na Mãe, digo a mim mesmo: “Quem é este Ramakrishna?” Digo isso por causa do meu fanatismo. Se Ramakrishna era Deus ou homem - você pode dizer o que quiser. Mas, irmão, que vergonha para aquele que não é devoto da Mãe !”.

Em outra carta, Swami Vivekananda escreveu a seus irmãos discípulos no Mosteiro de Alambazar, encorajando-os a servir os seres humanos como Deus. Swami Trigunatitananda leu aquela carta para a Santa Mãe, e ela disse: “Naren é um instrumento nas mãos do Mestre. Naren fará com que seus discípulos e devotos cumpram sua missão de fazer o bem à humanidade. Por essa razão, o Mestre está fazendo Naren escrever essas palavras inspiradoras”.

Em fevereiro de 1897, três anos e meio após sua conquista altamente aclamada no Parlamento das Religiões em Chicago, Swami Vivekananda retornou a Calcutá. Ele estava totalmente exausto de suas constantes palestras e encontros com pessoas. Assim, em março, seguindo o conselho do médico, partiu para o resort de montanha Darjeeling, para descansar e recuperar a saúde; e retornou a Calcutá em abril de 1897. A Santa Mãe estava então hospedada em Bosepara Lane, Baghbazar. Um devoto chamado Kumudbandhu Sen, deixou um relato de testemunha ocular do encontro deles:

Foi uma ocasião memorável e histórica. Este encontro entre a Santa Mãe e o ilustre Swami Vivekananda, pela primeira vez após o retorno deste último do Ocidente com louros de glória e fama. Todos aqueles que tiveram o raro privilégio de ver este encontro sentiram uma exuberância de alegria. A Santa Mãe permaneceu silenciosamente na porta de seu próprio quarto, usando sua usual manta semelhante a um véu. Swamiji se prostrou diante dela. Foi realmente uma visão celestial ver o mundialmente famoso Swami Vivekananda prostrando-se com profunda reverência e humildade diante da Santa Mãe como um filho devotado. A Santa Mãe, profundamente comovida ao ver Swamiji após um intervalo de quase sete anos, ficou sem fala, como se estivesse em transe. Toda a atmosfera estava sobrecarregada com sublimidade indescritível e felicidade divina. Quando Swamiji ofereceu pranams (prostrações) à Santa Mãe, ele não tocou seus pés. É costume tocar os pés. E quando ele se levantou depois de se prostrar para ela, ele se virou para todos nós que estávamos de pé atrás e disse com uma voz suave: “Vão e prostrem-se diante da Mãe, mas não toquem em seus pés. Ela é tão graciosa, tão terna e afetuosa, que quando alguém toca seus pés, ela prontamente atrai e toma sobre si toda a miséria e sofrimento da pessoa infeliz, por sua infinita graça e amor ilimitado e compaixão por todos; assim, ela tem que sofrer silenciosamente por causa dos outros. Vão devagar, um por um, e prostrem-se diante dela. Orem a ela e peçam sua bênção do fundo do seu coração, com toda a sinceridade, mas sem expressão verbal. Ela está sempre em um estado superconsciente e entende a mente de todos.” Conforme indicado por Swamiji, todos nós, um por um, nos prostramos silenciosamente diante da Santa Mãe. Swamiji ficou quieto em um canto da varanda. Quando todos terminamos de oferecer pranams à Santa Mãe, Golap-ma quebrou o silêncio e dirigiu-se a Swamiji em nome da Mãe, em um tom muito afetuoso: “A Mãe está ansiosa para saber como você está se saindo em Darjeeling. Houve muita melhora (na sua saúde)?” Swamiji: “Sim, eu estava muito melhor lá. Mahendra Banerjee e sua esposa talentosa cuidaram muito gentilmente do meu conforto. Espero que dentro de pouco tempo eu esteja bem.” Golap-ma: “A Mãe diz que o Mestre está sempre com você. Você ainda tem muito mais coisas a fazer para o bem do mundo.” Swamiji: “Eu vejo diretamente; Sinto e percebo que sou um mero instrumento do Mestre. Às vezes, eu mesmo me surpreendo como coisas tão maravilhosas estão acontecendo e como, no Ocidente, homens e mulheres estão prontos para dedicar suas vidas a esta nobre causa e me ajudar voluntariamente na divulgação da mensagem do Mestre. Fui para a América com a bênção da Mãe e, quando consegui comover as pessoas de lá com meus discursos e recebi tremendas ovações delas, lembrei-me imediatamente do poder das bênçãos da Mãe, que operaram tal milagre. Quando descansei em silêncio, pude perceber claramente que o mesmo Poder Divino, a quem o Mestre chamava de ‘Mãe Divina’, estava me guiando até lá.” Então, Golap-ma transmitiu a resposta da Mãe: “O Mestre não é separado ou diferente da Mãe Divina. O Mestre está fazendo todas essas grandes coisas através de você. Você é seu discípulo e filho escolhido. Ele te amou intensamente e previu, antes de tudo, que você um dia estava destinado a ser um distinto professor do mundo”. Com grande emoção, Swamiji disse: “Mãe, quero espalhar a mensagem do Mestre e estabelecer uma organização digna e duradoura para esse propósito o mais rápido possível. Mas sinto-me angustiado por não poder fazer as coisas tão rapidamente quanto gostaria.” Então, a própria Santa Mãe falou com uma voz suave, com amor maternal: “Não se preocupe com isso. O que você fez e o que você fará permanecerá para sempre. Você nasceu para este trabalho, para esta missão. Milhares olharão para você como o professor iluminado do mundo. Tenha certeza de que o Mestre muito em breve cumprirá seu desejo. Você logo descobrirá que suas ideias estão tomando forma prática.” Com reverência, Swamiji disse à Mãe: “Abençoe-me, Mãe, para que eu possa ver meu plano de trabalho se materializar o mais rápido possível”. Com estas palavras Swamiji despediu-se da Santa Mãe e reverentemente prostrou-se diante dela novamente. Swami Vivekananda foi tranquilizado e ficou profundamente comovido pelas bênçãos da Santa Mãe. No decorrer desse encontro, ele lhe disse: “Mãe, desta vez não percorri o oceano em um salto. (Ele estava se referindo indiretamente a Hanuman, que cruzou o oceano da Índia ao Sri Lanka para cumprir o desejo de seu mestre, Sri Rama). Fui para a América em um navio construído por ocidentais. Lá descobri as grandes glórias do nosso Mestre. Muitas pessoas boas me ouviram, fascinadas, sobre Sri Ramakrishna e aceitaram suas ideias.” Estas são reminiscências de Kumudbandhu Sen.

Mais tarde, Swami Vivekananda disse a Mahendranath Gupta: “Mestre Mahashay, qualquer sucesso que você veja em minha vida é a lila (jogo) do Mestre. Eu sou apenas um instrumento. Ele me mandou para lá. Quando o Mestre indicou que eu deveria ir para o Ocidente, informei a Mãe e pedi sua permissão e ordem. Pelas bênçãos da Mãe, superei facilmente todas as dificuldades e me tornei a figura mais destacada, entre muitos famosos e sábios eruditos e cientistas.”

Depois de receber as bênçãos da Santa Mãe, Swamiji fundou a Missão Ramakrishna em 1º de maio de 1897 na casa de Balaram Babu em Calcutá. Kumudbandhu Sen descreveu as reuniões regulares da Missão: “As reuniões semanais da Missão Ramakrishna eram geralmente realizadas nas noites de domingo em Balaram Mandir, em Baghbazar. Em vários desses encontros, a Santa Mãe esteve presente, acompanhada por algumas de suas companheiras e devotas. Swamiji freqüentemente presidia essas reuniões e cantava muitas canções, especialmente quando a Santa Mãe estava presente.” Aqui dois fatores são muito marcantes, a Santa Mãe, uma senhora rústica sem nenhuma educação formal, estava participando das reuniões da Missão Ramakrishna em sua fase infantil. Assim, ela inspirou e nutriu a organização por meio de sua visão espiritual e amor envolventes. Em segundo lugar, Swami Vivekananda costumava cantar mesmo durante reuniões formais. Agora tornou-se uma tradição na Missão Ramakrishna incluir oração e música devocional em qualquer reunião formal ou discurso religioso.

Em 6 de maio de 1897, Swami Vivekananda partiu para Almora, no sopé do Himalaia, para recuperar sua saúde junto com três de seus irmãos discípulos: Swami Yogananda, Swami Adbhutananda e Swami Niranjanananda. Alguns outros devotos se juntaram a ele mais tarde. Um dia, em Almora, Swamiji conversou com seus irmãos discípulos sobre começar um mosteiro para mulheres com a Santa Mãe como centro.

Em julho, Swami Yogananda voltou a Calcutá. Um dia, ele encontrou Girish Chandra Ghosh em Balaram Mandir e conversou com ele sobre o plano de Swami Vivekananda. Esta conversa foi lembrada por Kumudbandhu Sen: Swami Yogananda disse: “Swamiji quer estabelecer um mosteiro para mulheres sannyasinis (monjas) sob a orientação direta da Santa Mãe. Todas as mulheres discípulas do Mestre poderiam conviver no mosteiro proposto para as mulheres. Outras mulheres, inclusive as do Ocidente que desejam levar uma vida de renúncia e meditação, poderiam vir morar lá; e obter imenso benefício entrando em contato íntimo com os ideais vivos e a associação sagrada das mulheres discípulas. O brilhante exemplo pessoal de pureza e caráter da Santa Mãe, suas conversas e ensinamentos espirituais baseados em suas próprias realizações e seu enobrecedor amor e cuidado, inspirará e elevará os internos no mosteiro proposto. Ao mesmo tempo, incutindo nelas uma nova força que despertará sua energia adormecida. Elas serão transformadas inteiramente e dotadas de uma nova visão e realização de sua própria shakti [poder]; para que também elas possam trabalhar sem medo para o bem maior da humanidade. “Swamiji me disse com grande emoção: ‘Nossa Mãe é um vasto reservatório de energia espiritual, embora externamente calma como o oceano profundo. Seu advento marca o início de uma nova era na história da Índia. Os ideais que ela vive e ensina não apenas espiritualizarão os esforços pela emancipação das mulheres na Índia, mas também penetrarão e influenciarão as mentes e corações das mulheres em todo o mundo. A Mãe representa a mais alta expressão da feminilidade, especialmente na Índia. A maternidade é um instinto inato em toda mulher, cujos sinais podem ser descobertos até em uma garotinha. No Ocidente, toda a estrutura da sociedade se baseia na condição de esposa das mulheres. Mas a maternidade é a verdadeira expressão do amor divino – sublime, nobre e amplo como o céu.” Em resposta, Girish Ghosh disse: “É uma idéia totalmente nova e ousada de reformar nossa sociedade e melhorar a sorte de nossas mulheres. O desejo de Swamiji deve ser realizado, e não tenho a menor hesitação em apoiar totalmente esta proposta. Mas sua saúde debilitada está deixando todos nós ansiosos e os médicos o aconselharam fortemente a descansar completamente.”

Swami Yogananda disse: “A má saúde física ou qualquer outro impedimento de qualquer origem não o intimidará ou dissuadirá de sua determinação de realizar seus planos, que ele acredita firmemente que beneficiarão a sociedade e contribuirão para o bem-estar da humanidade. Ele apenas sorri para nossa ansiedade e preocupação com a condição de sua saúde.“ Depois de ouvir tudo o que ele me contou sobre seu plano de iniciar um mosteiro feminino, eu disse a ele: ‘Faça o que você achar que será propício para o bem da sociedade em geral, mas por favor, não traga a Mãe ao destaque público agora. Você não se lembra do Mestre nos dizendo que seu corpo não sobreviveria se o proclamássemos diante do público ? O mesmo pode ser dito em relação à Mãe também. Não permito que todos encontrem a Mãe ou toquem em seus pés enquanto fazem suas saudações. Cuidarei para que apenas devotos sinceros de caráter puro tenham seu encontro (darshan). Portanto, peço-lhe humildemente, irmão, que não perturbe a Mãe neste momento. Você pode iniciar o mosteiro feminino com a ajuda e cooperação de mulheres devotas de caráter impecável e realização espiritual, que também possuem aprendizado e habilidade em vários ramos do conhecimento e trabalho, e que são capazes de assumir o comando desta organização sem qualquer associação direta com homens, para não falar de nossos monges, sadhus.' “Assim que terminei de dizer isso, Swamiji me agradeceu cordialmente e disse sorrindo: 'Mantri (literalmente, conselheiro ou ministro), você me deu um bom conselho e apropriadamente me lembrou as palavras do Mestre a esse respeito. Não vou perturbar a Mãe. Deixe que ela cumpra sua missão de acordo com sua própria vontade e da maneira que ela escolher. Quem somos nós para ditar a ela? Em vez disso, podemos realizar tudo com suas bênçãos. Eu pessoalmente vi e senti o poder de suas bênçãos, que podem fazer milagres.'” Girish respondeu: “Yogen Swami, você realmente prestou serviço valioso. Agora vejo por que você acompanhou Swamiji a Almora.”

Então, por tudo isso, entendemos que logo após fundar a Missão Ramakrishna, Swami Vivekananda estava pensando seriamente em iniciar uma organização semelhante, exclusivamente para mulheres. Mas ele também queria salvaguardar a santidade e a saúde da Santa Mãe. No entanto, vemos que seus nobres pensamentos tomaram forma concreta oportunamente, com a fundação da Missão Sarada. Swami Vivekananda compôs um hino em sânscrito sobre a Mãe Divina chamado ‘Amba Stotram’. Concluo a palestra de hoje citando o último verso desse hino:

या मा चिराय जन्म विनयत्यतिदुःखमार्गैः

  आसिद्धितः स्वकलितैर्ललितैर्विलासैः ।

या मे मतिं सुविदधे सततं धरण्याम्

  साम्बा शिवा मम गतिः सफलेऽफले वा॥

“Quer eu tenha sucesso ou falhe, Ela, que sempre inspirou meu entendimento na terra,