Santa Mãe Sri Sarada Devi - apêndices

 APÊNDICE-2:

 CRONOLOGIA DE SRI SARADA DEVI

1853: Nasceu em Jayrambati na noite de quinta-feira, 22 de dezembro (8 Paush 1260, Krishna Saptami Tithi).  Sarada foi o primeiro filho de Ramchandra Mukhopadhyay e Shyamasundari Devi.

1859: Casamento com Sri Ramakrishna em maio (final de Vaishakh 1266); e primeira visita a Kamarpukur (Casa de Sri Ramakrishna).

1860: Segunda visita a Kamarpukur em novembro-dezembro. Sarada viveu com Sri Ramakrishna por alguns dias e depois voltou para Jayrambati.

1864: Terrível fome na área de Jayrambati. Sarada abanou comida quente para as pessoas famintas assim eles não queimavam a boca ao comê-lo.

1866: Terceira visita a Kamarpukur em maio. Oito meninas celestiais (companheiras da Mãe Divina) acompanharam Sarada Devi quando ela foi ao lago Haldarpukur para um banho. Ela retornou a Jayrambati depois de um mês.

1866-67: Quarta visita a Kamarpukur em dezembro-janeiro. Sarada ficou um mês e meio.  Sri Ramakrishna e sua mãe, Chandramani, estavam então em Dakshineswar.

1867: Sri Ramakrishna veio para Kamarpukur com Hriday e Bhairavi Brahmani e ficou a partir de maio até novembro. Sarada Devi visitou Kamarpukur pela quinta vez e ficou por sete meses. Ela recebeu treinamento secular e espiritual de Sri Ramakrishna.

1872: Primeira visita a Dakshineshwar com seu pai, Ramchandra, via Telo-Bhelo em março. Febre no caminho e a visão de Mãe Kali. Sri Shodashi Puja na noite de Phalaharini Kali Puja (5 de junho).

1873: Doença em Dakshineshwar. Retornou a Kamarpukur e depois a Jayrambati em outubro via Telo-Bhelo. Falecimento do irmão de Sri Ramakrishna, Rameshwar.

1874: O pai de Sarada Devi, Ramchandra, faleceu em 26 de março. Segunda visita a Dakshineshwar via Telo-Bhelo em abril.

1875: Ataque severo de disenteria durante a estação chuvosa. Retornou a Jayrambati em setembro via Telo-Bhelo. Novamente atacada por disenteria e problema ocular; obteve remédio da Mãe Simhavahini através de uma visão.

1876: Sofreu de malária e foi tratada em Kayapat-Badanganj. Terceira visita a Dakshineswar em março via Telo-Bhelo. Viveu alguns dias na cabana de palha construída por Shambhu Mallick e depois mudou-se ao nahabat para servir a Sri Ramakrishna, que então sofria de disenteria. Observado Savitri Vrata em 22 de maio. Retornou a Jayrambati em 8 de novembro via Burdwan.

1877: A mãe de Ramakrishna, Chandramani, faleceu em 13 de fevereiro em Dakshineshwar. Shambhu Mallick Morreu. Quarta visita a Dakshineshwar em março via Telo-Bhelo. Encontrou um salteador de estrada. Voltou para Kamarpukur com Sri Ramakrishna e Hriday em julho a barco via Bali-Dewanganj. Em setembro, Sri Ramakrishna retornou a Dakshineshwar e Sarada a Jayrambati. Sua mãe, Shyamasundari, teve uma visão de Divina Mãe Sri Jagaddhatri e realizou Sua adoração com a ajuda de Sarada Devi.

1878-80: Viveu em Jayrambati.

1881: Quinta visita a Dakshineshwar com Shyamasundari, Lakshmi e outros, via Telo-Bhelo em março. Hriday tratou-os mal e eles deixaram Dakshineshwar no mesmo dia com o coração pesado, retornando a Jayrambati via Telo-Bhelo. Em maio, Hriday foi demitido do templo por sua má conduta.

1882-83: Sexta visita a Dakshineswar via Telo-Bhelo em março de 1882. Serviu ao Mestre até junho de 1883 e depois retornou a Jayrambati via Telo-Bhelo.

1884: Sétima visita a Dakshineswar via Telo-Bhelo. Em janeiro, Ramakrishna quebrou o braço. A Santa Mãe começou sua jornada em um momento inoportuno (quinta-feira à tarde), então o Mestre pediu-lhe que volte para casa e comece sua jornada novamente em uma hora auspiciosa. Ela saiu no dia seguinte via Telo-Bhelo.  Depois de alguns dias, ela retornou a Dakshineswar via Telo-Bhelo. Esta foi sua oitava visita. O Mestre enviou-a de volta a Kamarpukur em julho para assistir ao casamento de seu sobrinho Ramlal. Todos em seu grupo foram para Burdwan de trem e depois de carro de boi para Kamarpukur.

1885: Nona visita a Dakshineshwar em março de 1885 via Burdwan. Sri Ramakrishna desenvolveu câncer em abril e foi transferido para a casa de Balaram, em Calcutá, para tratamento em 26 de setembro. Em 2 de Outubro Ramakrishna foi transferido para a casa em Shyampukur. Poucos dias depois, a Santa mãe mudou-se para Shyampukur e começou a cozinhar uma dieta especial para o Mestre. No dia 11 de dezembro, ela se mudou com o Mestre para a casa do jardim Cossipore.

1886: A Santa Mãe foi a Tarakeshwar e orou ao Senhor Shiva pela recuperação do Mestre. O Mestre a instruiu a cuidar do povo de Calcutá e a viver em Kamarpukur após seu falecimento. Sri Ramakrishna faleceu no dia 16 de agosto às 1h02. Quando a cremação acabou, a Santa Mãe tentou tirar suas pulseiras, como era costume para uma viúva hindu.  Mas o Mestre apareceu diante dela e proibiu-a de tirar as pulseiras. Em 18 de agosto de 1886, Santa Mãe, acompanhada por Golap-ma, Lakshmi e Latu, fez uma visita a Dakshineshwar e retornou na mesma noite a Cossipore.

Ela deixou Cossipore no sábado, 21 de agosto. Balaram convidou-a para ficar em sua casa em Calcutá.  As relíquias do Mestre foram instaladas em Kankurgachi Yogodyana em Janmashtami, 23 de agosto. A Santa Mãe partiu para peregrinação em 30 de agosto com Golap-ma, Lakshmi, Nikunja Devi (esposa de M.), Jogin, Kali e Latu. Visitou Vaidyanath, Varanasi, Ayodhya e Vrindaban, onde ficou por um ano. Ela iniciou Jogin (primeiro discípulo) de acordo com a instrução de Sri Ramakrishna.

1887: Em 31 de agosto, a Santa Mãe retornou a Calcutá depois de visitar Haridwar, Jaipur e Prayagraj.  Ela viveu na casa de Balaram Basu até se mudar para Kamarpukur em meados de setembro, viajando via Burdwan. Em Kamarpukur, ela sofria de pobreza e solidão. Ramakrishna apareceu e tranqüilizou-a. De acordo com o diário de M, ela viveu em Kamarpukur de setembro de 1887 a maio de 1888 e visitava Jayrambati de vez em quando.

1888: Em junho, os devotos trouxeram a Santa mãe para Calcutá via Burdwan e alugaram Nilambar a casa de Mukherjee em Belur, onde ficou quase seis meses. No terraço ela teve nirvikalpa Samadhi. Swami Abhedananda compôs um hino (Prakrutim paramam...) sobre a Santa Mãe, recitado para ela, e recebeu sua bênção. Em 5 de novembro a Santa Mãe partiu para Puri com vários monges e devotos a navio a vapor para Chandvali, depois de barco a motor para Cuttack e, finalmente, de carro de boi para Puri.  Seu grupo viveu em Kshetrabasi Math de 9 de novembro de 1888 a 9 de janeiro de 1889.

1889: A Santa Mãe  retornou a Calcutá em 12 de janeiro. Ela visitou Kalighat em 22 de janeiro.  Em 5 de fevereiro partiu para Antpur, terra natal de Swami Premananda, com alguns discípulos e devotos do mestre. Em 12 de fevereiro, ela retornou a Kamarpukur via Tarakeshwar e Telo-Bhelo de carro de boi e permaneceu até fevereiro de 1890.

1890: A Santa Mãe retornou a Calcutá em fevereiro via Burdwan e ficou em uma casa alugada pertencente a Raju Gomastha em Belur, perto do Ganges. Em 4 de março, mudou-se para a casa de M. em Calcutá e depois em 25 de março foi para Gaya com Swami Advaitananda para realizar rituais para a mãe de Sri Ramakrishna, Chandramani Devi, e também visitou Bodhgaya. No caminho, ela parou em Vaidyanath. Em 2 de abril, ela voltou para a casa de M. e depois se mudou para a de Balaram. Balaram faleceu em 13 de abril. Em maio, ela se mudou para uma casa alugada em Ghusuri, perto de um crematório perto de Belur. Em julho, Swami Vivekananda foi até ela e buscou sua bênção para viajar como monge itinerante. Em agosto, A Santa Mãe sofreu disenteria sanguínea e em setembro mudou-se com Golap-ma a uma casa pertencente a Saurindra Mohan Thakur em Baranagore. Lá Girish Chandra Ghosh se encontrou com a Santa Mãe pela primeira vez. Depois de se recuperar de uma doença, a  Santa Mãe mudou-se para a casa de Balaram e depois, em outubro, foi para Kamarpukur-Jayrambati via Burdwan.

1891-92: No início de 1891, Girish visitou Santa Mãe em Jayrambati com Swamis Niranjanananda, Subodhananda, Bodhanada e outros. Em 10 de novembro, Swami Saradananda e outros compareceram ao Sri Jagaddhatri Puja.

1893: Swami Vivekananda buscou a bênção da Santa Mãe para sua partida para o Ocidente em 31 de maio. Ela e seu grupo retornaram à casa alugada de Nilambar Mukherjee em Belur via Burdwan em julho. Ela Praticou Panchatapa (austeridade dos cinco fogos) com Yogin-ma no terraço.  Partiu para Jayrambati em outubro via Burdwan e arranjou o Sri Jagaddhatri Puja.

1894: Retornou a Calcutá em janeiro via Burdwan e foi para Kailwar em Bihar com Krishnabhavini (esposa de Balaram), Golap-ma, Swami Saradananda, Swami Yogananda e outros. Ficou lá por dois meses. Retornou a Jayrambati em abril via Burdwan. Retornou a Calcutá em agosto via Burdwan e ficou com a família de Balaram. A convite de Matangini (mãe de Swami Premananda), ela participou do Sri Durga Puja em Antpur. Retornou a Kamarpukur-Jayrambati com Yogin-ma e Golap-ma em outubro via Telo-Bhelo.

1895: Retornou a Calcutá com sua mãe e dois de seus irmãos em fevereiro via Burdwan, e em seguida, partiu para a peregrinação. Yogin-ma, Golap-ma e Swami Yogananda a acompanharam. Visitou Varanasi, Vrindaban (onde ficou por dois meses), Prayagraj e Gaya. Retornou a Calcutá em abril.  Ficou com a família de M por um mês e depois partiu para Jayrambati em 13 de maio via Burdwan. Visitou Kamarpukur em novembro.

1896: Retornou a Calcutá em abril via Burdwan e ficou um mês na casa de Sharat Sarkar na Rua Ramkanta Basu, 59/2. Swami Trigunatitananda leu uma carta de Swami Vivekananda para ela, e ela ficou feliz em ouvir notícias de seu trabalho. Mudou-se para uma casa alugada em Sarkar Bari Lane com Golap-ma e Gopal-ma e ficou seis meses. Em novembro, depois do Kali Puja, partiu para Jayrambati via Burdwan.

1897: Swami Vivekananda retornou do Ocidente para Calcutá em 20 de fevereiro e depois em março foi para  Darjeeling para descansar.  A Santa Mãe retornou a Calcutá via Burdwan em abril. Em 29 de abril Swamiji encontrou-a em 10/2 Bosepara Lane, Baghbazar. Depois de receber suas bênçãos, Swamiji inaugurou a Missão Ramakrishna na casa de Balaram em 1º de maio. A Santa Mãe partiu para Jayrambati em 21 de junho via Burdwan.

1898: O Ramakrishna Math mudou-se de Alambazar para a casa de Nilambar Mukherjee em Belur em 3 de Fevereiro. A propriedade Belur Math foi registrada em 5 de março. A Santa Mãe retornou a Calcutá via Burdwan em março e ficou em 10/2 Bosepara Lane. Em 14 de março, Swamiji a visitou com alguns monges e devotos. Em 17 de março, Nivedita, Sara Bull e Josephine MacLeod visitaram e tiveram refrescos com ela. Em abril, Swami Vijnanananda começou a supervisionar a construção de Belur Math. Em 7 de abril a Santa Mãe visitou Belur Math. Nivedita, Mrs. Bull, e Miss MacLeod estavam hospedados lá, e elas a receberam cordialmente e a mostraram os arredores. Em outubro, Swamiji retornou de Amarnath e visitou a Mãe em Maha Ashtami em Baghbazar com Swami Brahmananda e Swami Saradananda. A Santa Mãe visitou Belur Math em 12 de novembro, um dia antes de Sri Kali Puja, e depois retornou a Calcutá com Swami Vivekananda, Swami Brahmananda, Swami Saradananda, e outros. No dia seguinte, ela abençoou a cerimônia de abertura da Escola Nivedita na Bosepara Lane nº16. As três primeiras fotografias de Santa Mãe foram tomadas em novembro sob o arranjo de Sara Bull. A cerimônia de consagração de Belur Math foi realizada no dia 9 de dezembro. Em 20 de dezembro, a Mãe visitou Belur Math para ver o novomosteiroBelur e o templo.

1899: Em 2 de janeiro, o Ramakrishna Math foi transferido da casa de Nilambar Mukherjee para Belur Math. Em 13 de março, A Santa Mãe adorou Ramakrishna na Escola Nivedita e  à noite visitou o Chatterjee Nursery com os alunos. Em 15 de março, ela adorou o Mestre em Belur Math por ocasião do aniversário de nascimento de Ramakrishna. Swami Yogananda faleceu em 28 de março.  Irma Nivedita e Swami Sadananda começaram os esforços de socorros para a peste em Calcutá em 31 de março. Em 20 de junho, A Santa Mãe organizou uma festa para Swami Vivekananda, Swami Turiyananda e Nivedita, que partiram para o Ocidente na noite. Em 2 de agosto, o irmão mais novo de Santa Mãe, Abhaycharan, morreu. Em 30 de outubro, ela partiu para Jayrambati via Burdwan.

1900: A Santa Mãe sofria de cólera em Kamarpukur e retornou a Calcutá em outubro com Radhu, Surabala, Tio Nilmadhav, e Tia Bhanu via Burdwan. Eles ficaram no nº16 Bosepara Lane. Em 9 de dezembro, Swamiji retornou do Ocidente.

1901: A Santa Mãe compareceu ao aniversário de nascimento de Ramakrishna em Belur Math em 24 de fevereiro. Ela freqüentou o primeiro Sri Durga Puja em Belur Math de 18 a 22 de outubro e ficou em casa de Nilambar Mukherjee.

1902: Enquanto estava em Calcutá, A Santa Mãe teve uma visão sobre o futuro de Radhu. Em abril, partiu para Jayrambati via Burdwan com Radhu, Surabala e Nilmadhav. Teve outra visão a respeito de Radhu em que Ramakrishna lhe disse: “Tome-a como um apoio. Ela é Yogamaya.”  Swami Vivekananda faleceu em 4 de julho em Belur Math.

1903: Viveu em Jayrambati.

1904: Retornou a Calcutá via Burdwan com Radhu e outros em 14 de fevereiro e viveu em uma casa alugada na Rua Baghbazar 2/1. Swami Niranjanananda faleceu em 9 de maio. A Santa Mãe participou do Festival de Carruagens no Archanalay em Entally e depois participou de Janmashtami em Kankurgachi. Em meados de dezembro, ela foi para Puri de trem com devotos e muitos parentes, incluindo sua mãe e irmãos. A Santa Mãe sofria de um abscesso que necessitou de cirurgia. Visitou Jagannath e outros templos.

1905: Retornou de Puri para Calcutá durante a terceira semana de janeiro. O tio da Santa Mãe Nilmadhav morreu em março. Santa Mãe foi fotografada em abril no estúdio de B. Datta em Chitpore, e em maio no estúdio de Van Dyke em Chowringhee. Em maio, ela partiu para Jayrambati de trem via Vishnupur. Em viagens subseqüentes para Jayrambati e para Calcutá, ela sempre viajou de trem via Vishnupur. A esposa do irmão dela Prasanna, Ramapriya, morreu, e a Santa Mãe assumiu a responsabilidade por suas duas filhas, Nalini e Sushila (conhecida como Maku).

1906: Shyamasundari morreu em janeiro. A Santa Mãe retornou a Calcutá em abril. Gopal-ma faleceu em 8 de julho. Kedar Das doou um pedaço de terra para Belur Math em 18 de julho. Swami Saradananda começou planos para construir uma casa para a residência permanente da Santa Mãe e para o escritório de publicação de Udbodhan.  A Santa Mãe retornou a Jayrambati em setembro antes de Jagaddhatri Puja.

1907: Apesar de sua saúde precária, ela retornou a Calcutá para participar do Sri Durga Puja a convite de Girish em setembro. Ficou na casa de Balaram. Retornou a Jayrambati em 11 de novembro. A construção da casa Udbodhan (A Casa da Mãe) começou.

1908: A construção da Casa Udbodhan foi concluída no final do ano e o escritório de publicação mudou-se para lá no primeiro andar.

1909: Participou do aniversário de nascimento de Sri Ramakrishna em Kamarpukur. Em 23 de março, Swami Saradananda partiu para Jayrambati com Yogin-ma, Golap-ma e Swami Bhumananda a convite da Santa Mãe para ajudar na partição da sua propriedade familiar. Depois de terminar a tarefa, Swami Saradananda partiu para Calcutá em 22 de maio com a Santa Mãe e outros. Ela entrou na casa Udbodhan, sua residência permanente em Calcutá, em 23 de maio.  Contraiu catapora em junho. Participou do festival Sri Krishna Janmashtami em Yogodyana em 6 de setembro.  Partiu para Jayrambati em 16 de novembro. Swami Advaitananda faleceu em Belur Math em 28 dezembro.

1910: A Santa Mãe retornou a Calcutá em julho. Vendo sua saúde precária, Krishnabhavini (a esposa de Balaram) sugeriu que ela a acompanhasse até Kothar em Orissa, onde sua família tinha uma casa de retiro.  A Santa Mãe concordou. Em 5 de dezembro, ela deixou Calcutá com Radhu, Surabala, Golap-ma e alguns monges, bem como a família de Krishnabhavini.

1911: A Santa Mãe ficou em Kothar 66 dias, e sua saúde melhorou. Manifestou o desejo de visitar Rameshwaram. Swami Ramakrishnananda planejou uma peregrinação para o sul da Índia. Santa Mãe deixou Kothar com um grande grupo no dia 8 de fevereiro. A comitiva descansou em Berhampore e depois seguiu para Madras.  Eles chegaram em 11 de fevereiro e ficaram em Sundar Vilas, em frente à Ramakrishna Math.  Foi para Madurai em 11 de março por um trem noturno. No dia seguinte, visitou o templo de Sri Meenakshi e outros lugares.  O grupo foi para Mandapam, depois para Pamban, e finalmente de trem para Rameshwaram. Adorou o Senhor Shiva com 108 folhas de ouro e visitou a tesouraria do  Raja de Ramnad. Depois de passar três dias em Rameshwaram, o grupo retornou a Madras via Madurai. Foi para Bengaluru de trem em 24 de março e ficou três dias. Retornou a Madras em 28 de março e partiu para Puri, em 1 de abril. No caminho, a comitiva parou em Rajahmundry e a Mãe banhou-se no Rio Godavari. Deixou Rajahmundry em 4 de abril e chegou a Puri no mesmo dia. Em 10 de Abril partiu para Calcutá. Eles chegaram no dia 11 de abril. Os discípulos do Mestre realizaram uma recepção em Belur Math. Em 12 de maio, a Santa Mãe viu Nivedita pela última vez e depois partiu para Jayrambati em 17 de maio.  O casamento de Radhu foi realizado em 10 de junho. Swami Ramakrishnananda faleceu em 21 de agosto e Nivedita faleceu em 13 de outubro. Instalou fotos de Sri Ramakrishna e dela mesma no templo santuário de Koalpara Ashrama.  Retornou a Calcutá em 24 de novembro.

1912: Girish faleceu em 9 de fevereiro. Participou do Sri Durga Puja em Belur Math de 16 a 20 de outubro e ficou na casa de Sonarbagan (agora Leggett House). A Santa Mãe partiu para sua última peregrinação a Varanasi em 5 de novembro e se hospedou em Lakshmi Nivas. Visitou templos dos Sri Vishwanatha, Sri Annapurna e outros lugares importantes. Em 9 de novembro, visitou o Ramakrishna Sevashrama e doou dez rúpias. Foi ver Sarnath com seus companheiros. Celebrou seu aniversário em 30 de dezembro.

1913: Retornou a Calcutá em 16 de janeiro. Partiu para Jayrambati em 23 de fevereiro e descansou em Koalpara Ashrama. O filho de Kalikumar, Bhudeb, casou-se em 7 de maio. A Santa Mãe sofria de disenteria em julho. Swami Saradananda enviou o Dr. Kanjilal para tratá-la e Sudhira para cuidar dela. A Santa Mãe retornou a Calcutá em 29 de setembro.

1914: A Santa Mãe permaneceu na Casa Udbodhan durante todo o ano. Pediu a Swami Keshavananda que construísse uma casa para ela em Koalpara como um lugar para ela descansar entre Jayrambati e Calcutá. Além disso, ela queria ficar longe das brigas dos irmãos. Com a ajuda de trabalhadores locais, os monges construíram uma residência que contém três quartos, além de uma cozinha e um banheiro. Mais tarde, foi nomeado Sri Jagadamba Ashrama.

1915: Em 10 de janeiro, Swami Trigunatitananda faleceu em São Francisco. Na noite de 15 de janeiro, Swami Saradananda leu para a Santa Mãe a primeira parte de ‘Sri Ramakrishna Lilaprasanga’, que descreve os primeiros anos da vida do Mestre. Em 19 de abril, Swami Saradananda a acompanhou até Jayrambati. Foram feitos preparativos para a construção de um nova casa para a Mãe em Jayrambati. Um terreno foi comprado dos irmãos da Mãe no canto sudoeste da lagoa chamada Punyapukur. Swami Keshavananda desenhou o plano e quatro chalés de barro foram construídos a um custo de 2.000 rúpias. Esta residência é agora chamada de A Casa Nova da Mãe.  Punyapukur foi comprado para Santa Mãe por Lalit Chattopadhyay. Em setembro, ela veio para Koalpara com Radhu, Maku e Nalini e ficou 15 dias. Gauri-ma visitou Jayrambati.

1916: A Santa Mãe entrou em sua nova casa em Jayrambati em 15 de maio. Em 2 de julho, Swami  Saradananda foi para Jayrambati e ficou satisfeito em ver a Mãe em sua nova casa. Em 6 de julho, ele a acompanhou a Koalpara Ashrama. A pedido dela, a nova casa e um campo de arroz foram doados à Deusa Sri Jagaddhatri. Isso foi registrado no dia 7 de julho. Naquela noite, a Santa Mãe  e seu grupo partiram para Vishnupur. Eles chegaram a Calcutá em 8 de julho. Ela participou do Sri Durga Puja em Belur Math de 3 a 6 de outubro e hospedou-se na Casa Sonarbagan.

1917: A Santa Mãe partiu para Jayrambati em 31 de janeiro. Ficou no Jagadamba Ashrama por um par de dias. Em novembro, Sri Jagaddhatri Puja foi realizado na nova casa. No outono, a Mãe sofreu de malária.

1918: A Santa Mãe  teve uma febre alta em seu aniversário, 4 de janeiro. Em 21 de janeiro, Swami Saradananda foi para Jayrambati com o Dr. Kanjilal, Dr. Satish Chakrabarty, Yogin-ma, Golap-ma e Sarala. Ela foi curada pelo tratamento do Dr. Kanjilal. A polícia perseguiu os visitantes do Koalpara e do Jayrambati Ashramas. Bibhuti Ghosh se aproximou de um policial de alta patente e parou o assédio. A Santa Mãe mudou-se para Koalpara em março e teve uma recaída de malária. Um telegrama foi enviado para Swami Saradananda em 10 de abril e o Dr. Kanjilal partiu para Koalpara na mesma noite. Em 17 de abril, Swami Saradananda, Dr. Satish Chakrabarty e Yogin-ma chegaram. Em 21 de abril, a febre de Santa Mãe diminuiu e ela comeu alimentos sólidos.  Em 29 de abril, Swami Saradananda acompanhou a Mãe a Jayrambati e depois partiu para Calcutá em 5 de Maio. Eles chegaram a Udbodhan em 7 de maio. Premananda faleceu em 30 de julho. Em 31 de dezembro, a Mãe mudou-se para a pensão da Escola Nivedita com Radhu, que estava grávida e sofrendo de neurastenia. Radhu não suportava  nenhum ruído.

1919: Em 27 de janeiro, a Santa Mãe partiu para Jayrambati com Radhu e chegou a Koalpara em 29 de janeiro. Radhu preferiu ficar no solitário Jagadamba Ashrama. A Santa Mãe  arranjou vários tipos de tratamento para Radhu. Em 20 de abril, o filho de Maku, Neda, morreu. Em 7 de maio, Radhu deu à luz um menino a quem Santa Mãe deu o nome de Banabihari. Ela se mudou para Jayrambati em 23 de julho. Seu aniversário foi no dia 13 de dezembro, e à tarde ela teve febre intermitente.

1920: Em 24 de fevereiro, Swami Saradananda enviou Swami Bhumananda, Swami Atmaprakashananda, e Boshiswar Sen para trazer a Santa Mãe a Calcutá. Todos chegaram a Udbodhan em 27 de fevereiro. Os últimos dias da Santa Mãe e o tratamento médico pormenorizado foi registado por Swami Saradananda e Swami Nirlepananda. Em 24 de abril, Swami Adbhutananda faleceu. Em 14 de maio, o filho de Balaram Basu, Ramakrishna Basu morreu. Em 20 de maio, o irmão de Santa Mãe, Baradaprasad, morreu. Em 21 de julho às 1:30 horas, a Santa Mãe entrou em Mahasamadhi, meditação profunda, e seu corpo foi cremado em Belur Math no mesmo dia.

APÊNDICE-5:

GLOSSÁRIO  

Abhaycharan, ou Abhay: irmão mais novo da Santa Mãe. Ele morreu antes que sua esposa, Surabala, desse à luz à sua filha, Radhu.

Abhedananda, Swami (Kali): Um discípulo de Sri Ramakrishna que acompanhou a Santa Mãe durante sua peregrinação  de 1886. Escreveu um hino à Santa Mãe, Prakrutim Paramam..., trabalhou na Europa e na América e estabeleceu Ramakrishna Vedanta Math, em Calcutá.

Achalananda, Swami (Kedarnath): Um discípulo de Swami Vivekananda que ajudou a estabelecer a Casa de Serviço da Missão Ramakrishna em Varanasi.

Adbhutananda, Swami (Latu): Um discípulo de Sri Ramakrishna e assistente da Santa Mãe.

Advaitananda, Swami (Gopal Sênior): Um discípulo de Sri Ramakrishna e assistente da Santa Mãe.

Aghoremani Devi: Veja Gopal-ma.

Ambika: Um vigia em Jayrambati.

Amzad: Um ladrão muçulmano que se refugiou na Santa Mãe.

Mãe de Annapurna: Ela às vezes visitava Sri Ramakrishna em Dakshineshwar e Cossipore.

Arupananda, Swami (Rasbihari): Um discípulo próximo e assistente da Santa Mãe.

Ashu, ou Ashutosh Mitra: Ver Satyakama, Brahmachari.

avatara: Uma divindade nascida como ser humano; uma Encarnação Divina.

Baburam: Ver Premananda, Swami.

Bagala: Um aspecto terrível da Mãe Divina.

Balaram Basu, Balaram Babu: Um rico devoto de Sri Ramakrishna.

Banabihari, ou Banu: filho de Radhu.

Barada, Brahmachari: Ver Ishanananda, Swami.

Baradaprasad, ou Barada: Um dos irmãos mais novos da Santa Mãe.

Basudevananda (Vasudevananda), Swami (Harihar): Um discípulo da Santa Mãe e adorador na Casa Udbodhan.

Baul: Um menestrel itinerante de Bengala.

Bhairavi: Uma freira tântrica.

Bhanu, Tia (também conhecida como Managarabini ou Bhanu-pisi): amiga de infância da Santa Mãe.

Bharatiprana, Pravrajika (Sarala): Uma discípula próxima da Santa Mãe que cuidou dela durante sua última doença.

Bhumananda, Swami (Brahmachari Jnanananda): Autor de Sri Srimayer Jivan Katha.

Bibhuti Ghosh: Um discípulo de Bankura, próximo da Santa Mãe.

Boshiswar Sen: Um irmão de Sureshwar Sen de Vishnupur.

Brinde, ou Binodini Dasi: Uma criada no complexo do templo Dakshineshwar.

Bull, Sara ou Mrs. Ole Bull: Uma discípula americana de Swami Vivekananda que doou fundos para adquirir o propriedade de Belur Math em 1898.

chadar: Um xale leve.

chamara: Um abanador (leque) usado no culto.

chana dal: Ensopado de grão-de-bico.

chapati: Pão indiano feito à mão, semelhante a uma tortilla.

charanamrita: Água santificada.

Christine, Irmã (Christine Greenstidel): Uma das discípulas americanas de Swami Vivekananda. Lecionou na Escola da irmã Nivedita para meninas.

dakshina: Uma oferenda dada a um sacerdote oficiando em uma adoração, puja.

darshan: Estar na presença de uma divindade ou de uma pessoa santa.

Devamata, Irmã (Laura Glenn): Uma discípula americana de Swami Paramananda que serviu à  Santa Mãe durante sua estadia em Casa Udbodhan.

Dhirananda, Swami (Brahmachari Krishnalal): Iniciado pela Santa Mãe; ele serviu à Santa Mãe, Swami Vivekananda e Swami Yogananda.

dhoti: Uma roupa de homem ou menino feita de um longo pedaço de pano.

Durgacharan, ou Nag Mahashay: Um devoto fidelíssimo de Sri Ramakrishna e Santa Mãe.

Durgapada Ghosh: Médica e discípulo da Santa Mãe.

Ekadashi: O décimo primeiro dia após a lua nova ou cheia; um dia de jejum e oração para muitos hindus.

Gagan: Ver Ritananda, Swami.

Ganendranath, Brahmachari (Ganen): Um discípulo de Santa Mãe que tirou muitas fotos dela.

Gauri-ma, ou Gaurdasi: Uma devota de Sri Ramakrishna que às vezes ficava com a Santa Mãe. Ela estabeleceu Sri Saradeshwari Ashrama.

Gauriswarananda, Swami (Rammay): Uma discípula próxima da Santa Mãe que a serviu em Jayrambati.

Ghat ou Chandi Mangala Ghat: Um pote cerimonial com água que foi consagrado para adoração.

Girijananda, Swami (Girija, também Tarun): Um discípulo da Santa Mãe.

Glenn, Laura: Ver Devamata, irmã.

Golap-ma: Golap Sundari Devi, devoto de Sri Ramakrishna e assistente da Santa Mãe.

Gopal, Sênior: Ver Advaitananda, Swami.

Gopal-ma: Aghoremani Devi, uma devota de Sri Ramakrishna que teve visões de sua Divindade Escolhida, Bebê Krishna.

Gopesh: Ver Saradeshananda, Swami.

Greenstidel, Christine: Ver Christine, irmã.

guna: Um princípio fundamental da natureza. Veja sattva, rajas e tamas.

Haldarpukur: Uma lagoa em Kamarpukur.

Haripremananda, Swami (Hari): Um discípulo e assistente da Santa Mãe.

harital: Um mineral amarelo.

homa: Uma cerimônia sagrado de fogo.

Ishanananda, Swami (Brahmachari Barada): Um discípulo próximo e assistente da Santa Mãe durante os últimos 11 anos de sua vida. O autor de Matri Sannidhye (Na Companhia da Santa Mãe).

Ishwar: Tio paterno da Santa Mãe.

ishwarakoti: Uma alma divina.

jiva, jivakoti: Uma alma comum.

Jnanananda, Brahmachari: Ver Bhumananda, Swami.

Jnanananda, Swami (Brahmachari Jnan): Um assistente da Santa Mãe em Jayrambati.

Jogin,Yogin Maharaj: Veja Yogananda, Swami.

Kadambini: Irmã de Santa Mãe. Ela morreu na juventude.

Kali: Veja Kalikumar.

Kalikrishna: Ver Virajananda, Swami.

Kalikumar, ou Kali: Um dos irmãos mais novos da Santa Mãe.

Kanjilal, Jnanendra Nath: Médico e discípulo da Santa Mãe. Ele era o principal médico dela.

kaviraj: Um médico Ayurvédico.

Kedar ou Kedernath Datta: Ver Keshavananda, Swami.

Kedarnath: Ver Achalananda, Swami.

Keshavananda, Swami (Kedarnath Datta): Um discípulo próximo da Santa Mãe que estabeleceu Koalpara Ashrama.

Khagen: Ver Shantananda, Swami.

khichudi: Um prato feito de arroz, lentilhas e legumes.

Kishori: Ver Parameshwarananda, Swami.

Krishnabhavini: Esposa de Balaram Basu.

Krishnalal, Brahmachari: Ver Dhirananda, Swami.

Lakshmi: Filha de Rameshwar e sobrinha de Sri Ramakrishna.

Lalit Chattopadhyaya: Um discípulo heróico e dedicado da Santa Mãe.

Latu: Ver Adbhutananda, Swami.

Leggett, Betty: Uma devota americana de Swami Vivekananda e irmã de Josephine MacLeod.

luchi: Um tipo de pão frito.

MacLeod, Josephine: Uma devota americana de Swami Vivekananda que se tornou próxima da Santa Mãe.

Mahendra Nath Gupta, ou M: Cronista do Evangelho de Sri Ramakrishna.

Maheshwarananda, Swami (Vaikuntha Maharaj): Um discípulo da Santa Mãe e um médico que praticou medicina alopática e homeopática.

Maku, ou Sushila: Uma sobrinha de Santa Mãe e uma filha de Prasanna.

Mandakini, ou Manda: Uma jovem viúva da aldeia de Nabasan e uma assistente da Santa Mãe.

nahabat: Uma torre de concertos em Dakshineshwar onde músicos se apresentaram.

naivedya: Alimento oferecido durante o culto.

Nalini: Filha de Prasanna e sobrinha de Santa Mãe.

Narayan Iyenger: Ver Srivasananda, Swami.

Neda: Filho de Maku e sobrinho-neto de Santa Mãe.

Nikunja Devi: esposa de M e discípula de Santa Mãe.

Niranjanananda, Swami (Niranjan): Um discípulo de Sri Ramakrishna.

Nivedita, Irmã (Margaret Noble): Uma discípula irlandesa de Swami Vivekananda que começou uma escola para meninas em Calcutá. Santa Mãe gostava muito dela e abençoou sua escola.

Panchatapa: Uma austeridade que envolveu cinco fogos. O aspirante espiritual senta-se sob o sol escaldante, cercado por quatro fogueiras, e repete mantra do amanhecer ao anoitecer.

Parameshwarananda, Swami (Kishori): Um discípulo íntimo da Santa Mãe. Autor de ‘Sri Sri Ma O Jayrambati’.

pinda: Comida oferecida em uma cerimônia fúnebre.

Prabodh: Um discípulo de Santa Mãe e diretor da Escola Secundária de Badanganj.

Pranadhan Basu: Um médico cristão que tratou Santa Mãe na Casa Udbodhan, recusando-se a ser pago.

Pranam: Curvar-se ou prostrar-se.

prasad: Alimento que foi oferecido a uma divindade ou a uma pessoa santa.

Prasanna, ou Prasannakumar: Um dos irmãos mais novos da Santa Mãe.

Premananda, Swami (Baburam): Um discípulo de Sri Ramakrishna que era próximo da Santa Mãe.

puja: Culto ritualístico.

purnāhuti: As oferendas finais feitas no fogo durante uma cerimônia de homa.

Radhu, ou Radharani: Sobrinha de Santa Mãe e filha de Abhaycharan e Surabala.

rajas: A qualidade (guna) ativa.

Rajen, Brahmachari: Ver Vidyananda, Swami.

Ramchandra Mukhopadhyaya: Pai de Santa Mãe.

Ramlal: Filho de Rameshwar e sobrinho de Sri Ramakrishna; também um sacerdote do templo Kali em Dakshineswar.

Rammay: Ver Gauriswarananda, Swami.

rasagolla: Um doce suculento feito de queijo.

Rasbihari: Ver Arupananda, Swami.

Ritananda, Swami (Gagan): Um discípulo da Santa Mãe.

sadhu: Uma pessoa santa ou aspirante espiritual.

Sagar Santra: O ‘pai bandido’ da Santa Mãe da Vila Telo.

samskara: Uma tendência ou hábito herdado de uma vida anterior.

sandesh: Um doce seco feito de queijo.

Saradananda Swami (Sharat): Um discípulo direto de Ramakrishna e cuidador dedicado da Santa Mãe.  Autor de ‘O Grande Mestre Sri Ramakrishna’ (Sri Ramakrishna e Sua Peça Divina).

Saradeshananda, Swami (Gopesh): Um discípulo próximo e assistente da Santa Mãe. Autor de ‘Sri Sri Mayer Smritikatha’ (A Mãe Como Eu A Vi).

Sarajubala Sen: Uma discípula próxima de Santa Mãe e uma cronista de suas reminiscências.

Sarala: Ver Bharatiprana, Pravrajika.

sári: Vestimenta feminina feita de tecido comprido.

sattva: A qualidade (guna) pacífica ou espiritual. 

Satyakama, Brahmachari (Ashutosh): Um irmão mais novo de Swami Trigunatitananda e um discípulo e atendente de Santa Mãe. Autor de ‘Srima’.

Shakambhari: Esposa de Rameshwar e cunhada de Sri Ramakrishna.

Shantananda, Swami (Khagen): Um discípulo próximo e assistente da Santa Mãe.

Sharat: Ver Saradananda, Swami.

Shivaram: Sobrinho de Sri Ramakrishna e afilhado de Santa Mãe.

shrāddha: Um ritual realizado para uma alma que partiu.

Shyamasundari Devi: Mãe de Santa Mãe.

Srivasananda, Swami (Narayana Iyengar): Um oficial de alto escalão em Mysuru que foi iniciado por Santa Mãe com a esposa e a filha. A Santa Mãe deu-lhe um pano ocre e aconselhou-o a tomar votos após a aposentadoria; em 1934 Swami Shivananda deu-lhe os votos de sannyasa.

Sudhira, Irmã (Sudhira Basu): Uma irmã de Swami Prajnananda (Debabrata Basu). Foi professora na a escola da irmã Nivedita e dirigiu a escola de 1914 a 1920. Recebeu a iniciação da Santa Mãe e tornou-se uma de suas discípulas mais próximas.

Surabala: Esposa de Abhaycharan, cunhada de Santa Mãe e mãe de Radhu. Ela era conhecida como "Tia louca."

Sureshwar Sen: Ele e sua família eram discípulos de Santa Mãe. Ao viajar para Calcutá via Vishnupur, Santa Mãe ficou em sua casa.

Sushila: Veja Maku.

tamas: A qualidade inativa ou inerte, ou guna.

tanpura: Um instrumento musical de cordas.

tapasya: Austeridade.

Trailokya Nath Biswas: Filho de Mathuranath Biswas e neto de Rani Rasmani, o fundador do Templo de Dakshineshwar.

Trailokya: Tio paterno da Santa Mãe.

Vaikuntha: Ver Maheshwarananda, Swami.

Vidyananda, Swami (Brahmachari Rajen): Um discípulo e assistente da Santa Mãe. Ele construiu o  templo da Mãe em Jayrambati e foi seu primeiro zelador.

Virajananda, Swami (Kalikrishna): Um discípulo de Santa Mãe que ela iniciou em 1893. Ele foi dado sannyasa por Swami Vivekananda em 1897.

Vivekananda, Swami (Naren): Apóstolo de Sri Ramakrishna e líder entre os outros apóstolos.

yatra: Uma performance dramática com música e dança, geralmente realizada ao ar livre.

Yogamaya: Shakti, ou o poder ilusório da Mãe Divina.

Yogananda, Swami (Yogin ou Jogin): Um discípulo de Sri Ramakrishna e um assistente da Santa Mãe.

Yogendra: O carteiro em Jayrambati.

Yogin-ma, Yogindramohini Biswas: Um discípulo de Sri Ramakrishna e um companheiro próximo da Santa Mãe.

ALGUMAS CITAÇÕES DE SRI SARADA DEVI: