Santa Mãe Sri Sarada Devi - parte 44

A Santa Mãe chegou em Calcutá, vinda de Jayrambati, em 27 fevereiro de 1920, após nove horas da noite. Quando Yogin-ma, uma de suas companheiras, viu a Santa Mãe, ela exclamou: "Em que condição você trouxe a Mãe, Barada ? Sua pele tornou-se quase negra. Ela não é nada além de pele e ossos. Nós nunca pensamos que ela estivesse em uma condição tão sombria”.

Swami Saradananda e uma equipe médica começaram o tratamento dela com grande esperança e expectativa. Swami Saradananda manteve registro do tratamento em seu diário.  Todos os três sistemas de medicina, Ayurveda, Alopatia e Homeopatia, foram tentados. A Santa Mãe não foi enviada para um hospital, mas uma equipe dos melhores médicos de Calcutá veio à Casa Udbodhan e a tratou com dedicação.  Os médicos diagnosticaram sua doença como Leishmaniose Visceral, comumente conhecida como Kala Azar (Febre Negra).  Os discípulos de Swami Saradananda e da Mãe revezavam-se para alimentá-la e cuidar dela, com muito amor e atenção.  Assim, a previsão de Sri Ramakrishna, de que muitas pessoas viriam a cuidar da Santa Mãe durante seus últimos dias, tornou-se realidade. 

As pessoas fazem uma pergunta sobre grandes personalidades espirituais: "Se são seres divinos, por que sofrem ?". A resposta é simples. Eles tomam para si os pecados dos outros, para libertar pecadores dos resultados de suas ações erradas, karma. Por essa razão, esses seres divinos são chamados de salvadores. Outra razão é que, mesmo durante seus sofrimentos, eles mantêm a mente constantemente fixada em sua natureza divina e permanecem inalterados.  Assim, eles nos servem como um exemplo.

Swami Saradananda contratou Sarala (mais tarde, Pravrajika Bharatiprana) como a principal enfermeira da Santa Mãe.  (podemos lembrar que depois ela se tornou presidente da Sarada Math, a Ordem Monástica para monjas).  Ela foi ajudada por suas companheiras e algumas meninas da Escola Nivedita.  Alguns atendentes monásticos também a serviram.

Algumas das reminiscências de Sarala são citados aqui:

"Vendo a saúde da Mãe se deteriorando dia após dia, eu estava com dor e às vezes chorava. Um dia eu disse à Mãe: "Mãe, se você se for, eu não viverei mais". Ela respondeu: "Certamente, minha filha, você virá até mim no final. Mas você terá que fazer um pouco do meu trabalho antes de voltar para mim”.

"Sharat Maharaj (Swami Saradananda) trouxe todos os melhores médicos de Calcutá para tratar a Mãe. Além do tratamento médico, havia rituais e japa-yajna (repetição do nome sagrado de Deus) realizados na Casa Udbodhan para neutralizar influências sinistras. Ela tinha perdido todo o gosto para comida e não podia comer corretamente. Desde meados de junho, ela estava quase todo tempo acamada. Um dia ela me disse: "Agora eu acho que não posso mais ir ao banheiro sozinha. Terei que cuidar de tudo no meu quarto. Por favor, coloque o santuário do Mestre em outra sala. Retire a cama do meu quarto e faça a cama no chão". Então, o santuário do Mestre foi movido para uma sala no terceiro andar.

Eu dava leite para a Mãe e verificava a temperatura dela com um termômetro. Às vezes ela se recusava a beber seu leite. Naquela hora, eu dizia: "Devo chamar Sharat Maharaj ?". Então, como uma garotinha, ela bebia o leite. Sua última porção de leite era às 11 horas da noite. Uma noite, ela se recusou a tomar o leite. Eu disse a ela: "Devo chamar o Maharaj ?". Ela disse: "Chame o seu Maharaj. Eu não vou beber o leite".  Então, Swami Saradananda veio ver a Mãe e começou a alimentá-la com leite, pouco a pouco. Então ele disse: "Mãe, por favor, tome no seu tempo e beba lentamente novamente ("Maa, ektu jiriye khan")". A Mãe disse: "Veja como suas palavras são doces - 'Mãe, tome no seu tempo e beba lentamente novamente !'. Eles não podem falar assim ?”. Quando a Mãe terminou de beber, Maharaj baixou a cortina contra mosquitos, prendeu-a debaixo do colchão, e disse: "Mãe, deixe-me ir agora". A Mãe disse: "Sim, meu filho. Ah, quanto trabalho eu te dei esta noite. Por favor, vá dormir agora, meu filho. Durga ! Durga !".

No dia seguinte, assim que entrei na sala, a Mãe me pediu para me aproximar e então disse: "Minha filha, você está com raiva de mim ?". "Não, Mãe, por que eu deveria estar com raiva de você ?", eu respondi. Ela disse: "Então por que você não está me dando leite e colocando a vareta (termômetro) debaixo da minha axila ? Olha, minha filha, às vezes eu estou um pouco irritada de sofrer constantemente com esta doença. Às vezes posso dizer algo, mas não falo sério. Não fique com raiva das minhas palavras, minha filha”. Dizendo isso, ela colocou minha cabeça no peito e mostrou seu afeto. Então eu chorei. Durante sua doença prolongada, a Santa Mãe desenvolveu uma repulsa em relação à comida. Ela não gostava da dieta dos médicos e sua fome era muito pequena. Às vezes, a Mãe chamava Sharat Maharaj e reclamava como uma garotinha: "Meu filho, não aguento mais esse remédio amargo. Você esfrega minhas costas com sua mão fria”.

Alguns discípulos rezaram sinceramente à Santa Mãe: "Mãe, se você disser uma vez, 'Deixe esta doença ser curada', ela definitivamente desaparecerá". A Mãe respondeu: "Posso rezar uma coisa dessas, meu filho ? O desejo do Mestre, isso vai acontecer. O que mais posso dizer ? Sempre que o Mestre me leva, eu vou.  Um dia, quando Gauri-ma veio vê-la, ela disse: "Minha hora chegou. Quando eu falecer, mantenha uma pequena relíquia do meu corpo em seu Ashrama”. Outro dia, ela disse a alguém: "Não chore. Eu vou ter que ir”. A cunhada da Santa Mãe, Surabala, que era excêntrica e conhecida como "Tia Louca", abusou da Mãe, dizendo: "Cunhada, você morre". A Santa Mãe tinha comentado: "Surabala não sabe que eu sou imortal". A Santa Mãe estava sempre ciente de que ela era uma com o Absoluto Brahman e não tinha nenhum medo da morte. Ela silenciosamente tolerou todo o sofrimento e continuou a ajudar os outros.

Swami Ishanananda escreveu: "Mahapurush Maharaj (Swami Shivananda) muitas vezes veio de Belur Math para Udbodhan de barco. Ele discutia a condição física da Mãe e o tratamento com Sharat Maharaj e depois voltava para Belur Math. Ele não subia para não perturbar a Mãe acamada, porque ele não queria fazê-la se sentir desconfortável.

Uma tarde, em meados de março, Lakshmi (sobrinha de Sri Ramakrishna), Ramlal e Krishnamayi (filha de Ramlal), vieram ver a Santa Mãe. Durante a conversa, Lakshmi levantou a questão do futuro templo no local de nascimento do Mestre e na propriedade da família em Kamarpukur. A Santa Mãe descreveu sua proposta a Lakshmi, que a relatou a Ramlal e Swami Saradananda. Ambos aprovaram seu plano para o futuro templo de Sri Ramakrishna em Kamarpukur.

Swami Parameshwarananda era o zelador da casa da Santa Mãe em Jayrambati. Ele não conseguia descobrir exatamente onde a Mãe nasceu, então ele escreveu para ela na Casa Udbodhan: "Mãe, não conseguimos identificar o local do seu nascimento. Seria maravilhoso se você pudesse nos dizer como podemos determinar esse ponto. Ela escreveu de volta de Calcutá: "Quando eu nasci, uma mulher da comunidade de Bagdi de Jayrambati estava presente. Ela ainda está viva. Se você perguntar a ela, ela será capaz de apontar o local exato onde eu nasci. Assim, essa senhora foi contatada e o local exato onde a Santa Mãe nasceu foi localizado. Mais tarde, o templo da Santa Mãe foi construído lá e consagrado em 1923 por Swami Saradananda.

Embora a Santa Mãe estivesse gravemente doente, ela continuou a conceder graça aos buscadores de Deus. Ela deu iniciação espiritual, mantra Deeksha, a vários devotos sinceros.  Ela não seguia estritamente as formalidades em tais ocasiões.  Ela apenas pronunciava o mantra em voz baixa e abençoava-os.  Swami Ishanananda escreveu: "No final, a Mãe não podia ficar muito tempo, por causa de sua fraqueza. Mas eu a vi repetindo seu mantra, mesmo enquanto ela estava deitada”. A Mãe compassiva repetiu o mantra para o bem-estar de seus filhos.

Depois de passar pelas experiências de alegrias e tristezas, as pessoas percebem que a Felicidade Eterna não está disponível neste mundo, está disponível apenas em Deus. O Upanishad diz, bhumaiva sukham na alpe sukhamasti — A Felicidade está apenas no Infinito e não no finito. Como outros seres humanos, a Santa Mãe também experimentou as dualidades deste mundo, mas sua mente estava constantemente fixada em Deus.

No final de sua vida, a Santa Mãe perdeu três de seus entes queridos: Latu, ou Swami Adbhutananda; Ramakrishna Basu, filho de Balaram Basu, um devoto íntimo de Sri Ramakrishna; e seu terceiro irmão, Barada.  Esses lutos afetaram muito a saúde da Santa Mãe. Sua condição se deteriorou rapidamente, e sua temperatura subiu para 39°C durante as tardes, causando uma sensação de queimação em seu corpo e inquietação. Ela começou a dizer: "Leve-me ao banco do Ganges. Lá vou me sentir refrescada”.

Uma devota, Sarayubala relembrou: "Contei a Santa Mãe sobre algumas experiências espirituais que tive, e com isso, ela comentou: 'Ah, minha filha, pode-se experimentar tanta felicidade todos os dias ? Tudo é real. Nada é falso. O Mestre é tudo — ele é Prakruti, ele é Purusha (os aspectos femininos e masculinos do Deus Supremo). Através dele você vai conseguir tudo. Com o tempo, a própria mente se torna o guru. Orar a Deus e meditar sobre Deus por até dois minutos com concentração total é melhor do que fazê-lo por longas horas sem ela". Que amor ilimitado ! Enquanto estávamos com ela, esquecíamos todas as tristezas e sofrimentos da vida mundana".

A Santa Mãe começou a se preparar para sua partida deste mundo, cortando todos os laços e apegos.  Swami Saradananda uma vez comentou sobre a grandeza e o poder da Mãe: "Eu nunca vi tal apego, e novamente eu nunca vi tal desprendimento em minha vida". Brahmachari Gopesh (mais tarde Swami Saradeshananda) descreveu o espírito de desprendimento da Mãe: "Fiquei muito surpreso ao ouvir o comentário da Mãe sobre seu irmão morto (Barada). A Santa Mãe estava extremamente aflita e chorou profusamente. Mas ela superou essa dor muito rapidamente. Quando fui vê-la, ela me disse sem nenhuma emoção: 'Meu filho, você ouviu que Barada faleceu ?'. Fiquei muito triste ao ouvir a notícia, mas maior do que minha tristeza foi meu espanto com sua falta de apego emocional".

Um dia, um devoto lhe disse: "Mãe, sua saúde se deteriorou muito. Eu nunca vi o seu corpo tão fraco. Ela respondeu: ‘Sim, meu filho, tornou-se muito fraco. Parece que qualquer trabalho do Mestre que deveria ser feito por este corpo acabou. Agora a mente anseia apenas por ele, e nada mais”.

Todos os dias Gauri-ma falava com a Mãe e a divertia um pouco. A Santa Mãe também a amava.  Mas no final, a Mãe desistiu do apego a ela também.  Então chegou a vez de Radhu. A Santa Mãe decidiu rasgar o último laço de Maya. Alguns dias antes de sua morte, ela disse a Radhu: "Olhe aqui, Radhu, eu quero que você volte para Jayrambati. Não fique aqui por mais tempo. Então ela disse a sua atendente Sarala: "Diga a Sharat para mandá-la para Jayrambati". Sarala perguntou: "Mãe, por que você está enviando-os para Jayrambati ? Você vai ser capaz de viver sem Radhu ?". A Santa Mãe disse firmemente: "Certamente. Eu retirei minha mente”. Então, diante da objeção de Yogin-ma, ela disse: "Yogin, eu cortei a cadeia de maya (ilusão), nada mais disso". A Mãe claramente disse mais uma vez: "Saiba de uma vez por todas que a mente que foi retirada não descerá novamente".  As últimas palavras da Santa Mãe para Radhu foram: "Eu cortei a corda. Como você pode me amarrar ? Você acha que eu sou um ser humano ?”. Poucos dias antes de falecer, a Santa Mãe disse a Swami Arupananda: "Enquanto um rasga uma palha, eu rasguei meu apego por Radhu". Há um ditado popular: "Só se sabe o valor de um dente quando o perdemos". Radhu, que tinha maltratado tanto a Santa Mãe, mais tarde entendeu, com lágrimas, a quem ela havia perdido. A Santa Mãe cortou seu apego com o filho de Radhu também.

Cinco dias antes da Santa Mãe falecer, uma mulher chamada "Mãe de Annapurna" veio vê-la. Em uma voz fraca, a Mãe compassiva disse-lhe: "Deixe-me dizer-lhe uma coisa. Minha filha, se você quer paz, então não olhe nos defeitos de ninguém. Olhe para seus próprios defeitos. Aprenda a tornar o mundo como seu. Ninguém é um estranho, minha filha. O mundo inteiro é seu”. Esta foi a última mensagem da Santa Mãe para a humanidade.

Sarala lembrou: "No final, a Santa Mãe se tornou como uma garotinha e frequentemente dizia: 'Deixe-me ir, deixe-me ir'. Um dia ela me disse: "Minha filha, é hora de eu ir". A Santa Mãe sabia que, no futuro, Sarala (mais tarde Pravrajika Bharatiprana) teria uma grande responsabilidade — ela seria a chefe de sua Ordem, Sarada Math. A Santa Mãe tinha um tremendo amor por ela e fé em suas capacidades.  Então, a Santa Mãe a treinou, mesmo durante seus últimos dias.

Apenas dois ou três dias antes de falecer, a Santa Mãe disse a Swami Saradananda: "Sharat, estou indo embora. Deixo Golap, Yogin e outros para trás. Você cuida delas”.

A Santa Mãe atuou em seu jogo divino nesta terra por sessenta e sete anos e sete meses. Bem-aventuradas aquelas pessoas que estavam ao seu redor, e seus discípulos e devotos que foram os atores e atrizes coadjuvantes do drama divino da Santa Mãe. A cortina da última cena do drama divino da Mãe estava prestes a se fechar. Os médicos perderam toda a esperança. Os devotos mantiveram a esperança viva até o fim, mas ninguém pode ir contra a Providência.

No final, monges e devotos correram para a Casa Udbodhan, de perto e de longe, para ter um último vislumbre da Santa Mãe. Quando a atendente da Santa Mãe a informou dos inúmeros visitantes, a Mãe compassiva disse com uma voz fraca: "Minha filha - aqueles que vieram me ver, aqueles que ainda não vieram, e aqueles que virão no futuro – diga a eles que meu amor e bênçãos serão concedidos a cada um deles". Durante seus últimos três dias, a Santa Mãe raramente pronunciou uma palavra e sempre permaneceu retraída. Quando Brahmachari Barada, que a estava servindo, chorou, a Mãe o consolou, dizendo: "Sharat está aqui. Por que deveria ter medo ? O Mestre sempre existe. Ele cuidará de tudo, aqui e daqui em diante". 

Swami Nikhilananda escreveu: "Em 21 de julho de 1920, por volta de uma hora da manhã, ficou evidente que os últimos momentos de Santa Mãe haviam chegado. Os atendentes começaram a cantar o nome de Deus. Meia hora depois, a Mãe respirou profundamente várias vezes e entrou em samadhi profundo (Maha Samadhi). Um sono de paz se instalou sobre seu corpo, que, embora devastado por uma longa doença, de repente relaxou, e brilhou uma luz celestial. Muitos de seus devotos foram enganados por este brilho e pensaram que ela ainda estava com eles”.

Swami Saradananda escreveu em seu diário: “Santa Mãe em paz e glória de Maha Samadhi”.

Swami Arupananda disse: Que maravilha ! Aflitos, todos ficaram sentados ao redor do corpo da Mãe. De repente alguém viu que o rosto da Mãe tinha se tornado radiante e uma auréola apareceu ao seu redor. Ele gritou: "Olha, olha, o rosto da Mãe tornou-se iluminado". Todos deram uma olhada no rosto da Mãe. Maravilhados, eles estavam olhando um para o outro e se perguntando: "De onde esse brilho apareceu de repente ? Nós nunca vimos tal coisa antes !”. O coração de todos explodiu em prazer e espanto. Eles começaram a cantar bhajans, especialmente canções devocionais glorificando a Mãe Divina.

Swami Saradananda imediatamente enviou uma mensagem para Belur Math. Bhuban Babu, um velho devoto, curvou-se a Swami Shivananda e deu-lhe a notícia do falecimento da Santa Mãe: "Maharaj, a Mãe está brilhando em Udbodhan. Uma luz divina foi vista irradiando de seu rosto. Vendo-a, ninguém pode dizer que ela nos deixou. Toda a dor vai embora ao ver seu rosto”.  Swami Shivananda enviou a maioria dos monges para a Casa Udbodhan, para levar seu corpo para Belur Math para cremação. Eles chegaram no início da madrugada.

Swami Gaurishwarananda relembrou: "Depois do falecimento da Santa Mãe, Sharat Maharaj saiu do quarto dela, desceu para seu quarto e chorou. Depois de algum tempo, Yogin-ma chamou ele lá de cima: "Sharat, suba e veja". "O que mais há para ver ?", respondeu Sharat Maharaj com olhos lacrimejantes. Yogin-ma respondeu: "Veja o que você nunca viu antes em sua vida". Ele subiu as escadas e ficou perplexo ao ver o rosto luminoso da Mãe. Ele se inclinou, tocando sua cabeça nos pés dela, e depois voltou para seu quarto lá embaixo”.   

Sarala disse: "Foi de partir o coração ver o rosto da Mãe quando ela estava doente, e agora seu rosto revelou uma beleza deslumbrante — exatamente como o rosto de Mãe Durga em uma imagem. Nós a vestimos em um pano de seda com uma borda vermelha fina. Os discípulos da Santa Mãe colocaram tinta vermelha nas solas de seus pés e fizeram muitas pegadas para adoração.

Seu corpo foi levado em procissão da Casa Udbodhan para Belur Math para cremação. Swami Saradananda liderou a procissão fúnebre descalço e centenas de monges e devotos o seguiram. Eles cantaram Sri Ramanama Sankirtan e outras canções devocionais no caminho até chegarem ao Ganges em Baranagore. De lá, o corpo da Santa Mãe foi transportado através do rio Ganges até Belur Math por volta das duas horas da tarde.  Swami Shivananda sugeriu que seu corpo fosse cremado ao lado do Ganges.  Ele disse: "Santa Mãe estará em paz observando o rio sagrado Ganges. Ela concederá paz eterna à humanidade”.

O corpo da Santa Mãe foi mantido sob uma árvore de manga no pátio e os monges a adoraram.  Em seguida, o corpo foi banhado no Ganges por suas companheiras e discípulas e vestido em um novo sári de seda com uma fina borda vermelha. Naquele momento, algumas senhoras devotas bloquearam a vista segurando um pano. Em seguida, o corpo foi colocado em uma pira de madeira de sândalo e entregue às chamas. Logo após a cremação, houve uma forte chuva.  Swami Shivananda disse aos monges e devotos em Belur Math: "O corpo da Mãe Divina Sati foi dividido em 51 pedaços e caiu em 51 lugares em toda a Índia (de acordo com a mitologia). Esses lugares tornaram-se Shakti-pithas ou Devi-tirthas, centros de peregrinos. E hoje, todo o corpo de Sati se misturou com o chão de Belur Math, então você pode imaginar o grande e santo lugar que Belur Math é !". Nesse mesmo lugar, agora está um pequeno templo da Santa Mãe, onde sua imagem é adorada todos os dias.  Sobre a entrada daquele templo, uma pequena imagem de pedra da Divina Mãe Sri Durga é vista, indicando que Santa Mãe era sua manifestação.

Naquela época, Swami Brahmananda estava em Bhuvaneshwar.  Quando ouviu a notícia, seu rosto ficou inchado de dor. Ele simplesmente se deitou. Ele não falou por três dias. Então um dia ele disse: "Todos esses dias fomos protegidos por uma grande montanha".

A Santa Mãe tinha lançado fora sua forma humana e voltou para sua verdadeira morada, a consciência pura sem forma que é onipresente. As palavras de consolo dadas aos devotos por Swami Shivananda trazem consolo a todos nós: "A Santa Mãe é agora onipresente. Agora podemos vê-la em tudo e em cada ser. Qualquer um que a chame de todo coração vai vê-la. Anteriormente, ela morava em um lugar particular. Agora ela está em toda parte. Não se lamente. Chame-a com um coração sincero e intenso, e ela vai revelar-se para você”.  

(Continuaremos a narração da vida da Santa Mãe Sri Sarada Devi no próximo post)